الأئمة [1] . وفي رواية أخرى عنه في قوله تعالى: {خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ} [2] . قال: يعني الأئمة [3] . وفي قوله تعالى: {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا} [4] . قال: إن الإمام من آل محمد فلا تتخذوا من غيرهم إمامًا [5] ، ويقول الصادق- عندهم:"..نحن البلد الحرام، ونحن كعبة الله، ونحن قبلة الله" [6] .

والسجود: هو ولاية الأئمة وبهذا يفسرون قوله تعالى: {وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ} [7] . حيث قالوا:"أي يدعون إلى ولاية علي في الدنيا" [8] .

ولعل مثل هذه الروايات هي السبب في شيوع عبادة الأئمة، وأضرحتهم، وعمارة المشاهد وتعطيل المساجد، لأن المشاهد هي المساجد، والإمام هو كعبة الله وقبلته، ولهذا صنفوا كتبًا سموها:"مناسك المشاهد"أو"مناسك الزيارات"، أو"المزار" [9] ، واعتنوا ببيان فضائلها وآدابها، وأخذت هذه المسائل في كتبهم

(1) تفسير العياشي: 2/12، البرهان: 2/8، تفسير الصافي: 2/188، مرآة الأنوار: ص175، نور الثقلين: 2/17

(2) الأعراف، آية: 31

(3) تفسير العياشي: 2/13، البرهان: 2/9

(4) الجن، آية: 18

(5) البرهان: 4/393

(6) انظر: الكراجكي / كنز الفوائد ص: 2، بحار الأنوار: 24/303، مرآة الأنوار: ص 213

(7) القلم، آية: 43

(8) تفسير القمي: 2/383، البرهان: 4/372، تفسير الصافي: 5/214-215، مرآة الأنوار: ص 176

(9) مثل كتاب: مناسك الزيارات للمفيد، وكتاب المزار لمحمد علي بن الفضل، والمزار لمحمد المشهدي، والمزار لمحمد بن همام، والمزار لمحمد بن أحمد. ذكرها العاملي في وسائل الشيعة ونقل عنها.

انظر: وسائل الشيعة: 20/48-49، وانظر: ابن تيمية: منهاج السنة: 1/175، الفتاوى: 17/498