باب أنهم أهل علم القرآن، وذكر في هذا الباب (54) رواية [1] .

وباب أنهم خزان الله على علمه وفيه (14) رواية [2] .

كما ذكر أيضًا طائفة من روايات هذا الموضوع ضمن:

"باب أنهم لا يحجب عنهم علم السماء والأرض" [3] .

وباب أنهم لا يحجب عنهم شيء [4] .

وفي وسائل الشيعة للحر العاملي"باب عدم جواز استنباط الأحكام من ظواهر القرآن إلا بعد معرفة تفسيرها من كلام الأئمة - رضي الله عنهم - فيه ثمانون حديثًا من أحاديثهم" [5] .

وفي الفصول المهمة في أصول الأئمة"باب أنه لا يعرف تفسير القرآن إلا الأئمة" [6] .

وفي تفسير الصافي يخصص إحدى مقدمات تفسيره لهذه القضية وهي:"المقدمة الثانية في نُبَذْ مما جاء في أن علم القرآن كله إنما هو عند أهل البيت - رضي الله عنهم -" [7] .

أما صاحب مقدمة البرهان فيقول:"الفصل الخامس في بيان ما يدل على أن علم تأويل القرآن بل كله عند أهل البيت - عليهم السلام -" [8] . ويذكر في هذا الفصل طائفة من أخبارهم في هذه المسألة، ثم يقول:"أقول: والأخبار في"

(1) البحار: 23/188-205

(2) المصدر السابق: 26/105

(3) المصدر السابق: 26/109

(4) المصدر السابق: 26/137

(5) وسائل الشيعة: 18/129-152

(6) الحر العاملي/ الفصول المهمة ص: 173

(7) تفسير الصافي: 1/19

(8) مقدمة البرهان: ص15