المعصومة والنصوص التي هي كالوحي الإلهي - كما يزعمون -.

قال شيخهم محمد تقي المدرسي:"لا نستبعد - بل هو كائن فعلًا - وجود علاقات سرية بين الإمام [1] . (ع) وبين مراجع الشيعة، وهذا هو السر العظيم" [2] .

ومع اعتماد على هذه الأوهام، وقبولهم لمرويات الكذابين، فإنهم لا يزالون في غيهم يعمهون في إعراضهم، عن سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم التي نقلها أصحابه - رضي الله عنهم - بلا حجة وبرهان إلا دعوى أنهم ردوا إمامة علي المنصوصة بزعمهم حتى قال أحد مراجعهم وآياتهم في هذا العصر:"إن ما يرونه مثل أبي هريرة وسمرة بن جندب وعمر بن العاص ونظائرهم ليس لهم عند الإمامية مقدار بعوضة" [3] .

بل صرح بعض معاصريهم أن الشيعة ترى أن قبول رواية صحابة رسول الله من الكيد للإسلام [4] .

ولذا قال بعض معاصريهم:"إن الشيعة لا تعول على تلك الأسانيد (أي أسانيد أهل السنة) ، بل لا تعتبرها ولا تعرج في مقام الاستدلال عليها فلا تبالي بها وافقت مذهبها أو خالفته" [5] .

وقال:"إن لدى الشيعة أحاديث أخرجوها من طرقهم المعتبرة عندهم ودونوها في كتب لهم مخصوصة وهي كافية وافيه لفروع الدين وأصوله، عليها مدار علمهم وعملهم، وهي لا سواها الحجة عندهم" [6] .

(1) يعني إمامهم الغائب الذي لا حقيقة له إلا في خيال الشيعة

(2) الفكر الإسلامي مواجهة حضارية: ص305

(3) محمد حسين آل كاشف الغطا/ أصل الشيعة وأصولها: ص79

(4) انظر: ص (1061)

(5) عبد الله السبيتي/ تحت راية الحق: ص146

(6) عبد الله السبيتي/ تحت راية الحق: ص162