وهذا الحديث رواه أبو داود (2/ 230 - عون المعبود) من طريق محمد بن ثابت العبدي حدثني رجل من أهل الشام عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة أو عن بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أن بلالًا فذكره».

وقد ضعفه النووي [1] والحافظ ابن حجر [2] وغيرهما وسبب ضعفه.

محمد بن ثابت العبدي.

قال عنه النسائي: «ليس بالقوي» .

وقال أبو داود «ليس بشيء» .

وذكره ابن حبان في المجروحين. والعقيلي في الضعفاء.

وقال البخاري: يخالف في حديثه [3] .

ولم يذكر العبدي أيضًا من حدثه بهذا الحديث، وإنما أبهمه، وهذه علَّة أخرى في الحديث.

وأما شهر بن حوشب ففيه خلاف مشهور بين أهل الحديث، فإذا تبين ضعف الحديث فلا يشرع للمسلم أن يقول: أقامها الله وأدامها. عند قول المقيم: قد قامت الصلاة.

وما قاله بعض أهل العلم من أنه يستحب قول ذلك ففيه نظر، لأن الاستحباب حكم شرعي لا يثبت على خبر ضعيف، فالأحكام الشرعية من واجبات ومندوبات ومحرمات ومكروهات لا تقوم إلا على أدلة صحيحة وأخبار مستقيمة ولا يجدي فيها الضعيف.

* الخبر التاسع عشر:

«عرضت عليَّ ذنوب أمتي فلم أر ذنبًا أعظم من سورة من القرآن أو آية أوتيها رجل ثم نسيها» .

وهذا الخبر يكثر ذكره في الكتب المؤلفة في فضائل القرآن والتفاسير والكتب الوعظية.

وحمله بعض أهل العلم على ظاهره، وقالوا بتحريم نسيان الآية والواحدة من القرآن ما لم يكن النسيان عن غلبة. وفي حَمْلِه على ظاهره نظر.

(1) المجموع: (3/ 122) .

(2) التلخيص: (1/ 211) .

(3) انظر في ترجمته: (تهذيب الكمال) ، (24/ 556) والمجروحين لابن حبان (2/ 251) ، والكامل لابن عدي (6/ 2145) .