* الخبر الخامس عشر:

عن أنس رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله: «يأتي على الناس زمان، لأن يربي أحدكم جرو كلب أو خنزير خير له من أن يربي ولدًا من صلبه» !

هكذا لفظه في «الفردوس» (5/ 242) ! وفي إسناده داود بن عفان متهم بالوضع.

ورواه الطبراني في الكبير [10/ 349] عن ابن عباس بلفظ: «لأن يربي أحدكم بعد أربع وخمسين ومائة جرو كلب خير له من أن يربي ولدًا لصلبه» !

وهذا حديث ضعيف جدًا، وآفته عبد الله بن السمط فقد رواه عن صالح بن على الهاشمي عن أبيه عن ابن عباس مرفوعًا به ورواه ابن حبان في المجروحين من طريق الحكم بن مصعب عن محمد بن علي عن أبيه عن جده مرفوعًا بلفظ «لو يربي أحدكم بعد سنة ستين ومائة جرو كلب ... » قال ابن الجوزي في «الموضوعات» (2/ 279) : «هذا حديث موضوع، والمتهم به الحكم بن مصعب» .

قال ابن حبان: «لا يجوز الاحتجاج بالحكم، ولا أصل لهذا الحديث» . (المجروحين 1/ 249) .

وقال ابن عراق في «تنزيه الشريعة» : «وتعقب بأن الحكم روى له أبو داود وابن ماجه، ولابن حبان فيه قولان، وللحديث طريق أخرى، أخرجه تمام في «فوائده» [1] . والطبراني [2] ، لكن قال الهيثمي في «ترتيب الفوائد» له: هذا حديث موضوع».

قلت: وكذلك قال الذهبي في «الميزان» ، والله أعلم.

وقال العلامة ابن القيم رحمه الله في «المنار المنيف» [3] : أحاديث ذم الأولاد كلها كذب من أولها إلى آخرها»، ثم ساق منها هذا الحديث الذي تكلمنا عليه.

* الخبر السادس عشر:

«كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو أقطع» .

وهذا الخبر منكر.

(1) رقم (1717) .

(2) في الكبير (10/ 349) وفيه ابن السمط وقد تقدم.

(3) (ص 109) .