وذَهَبَ النَّحْوِيّون إلى أَنَّ الأفصح في استعمال (كاد) أَنْ يتجرد خبرها مِنْ (أَنْ) المصدريَّة [1] ، وَقَدْ مالَ الجواهري إلى استعمال كاد مجرَّدة مِنْ أَنْ ومصحوبة بها وكأَنَّه في ذلِكَ يمارس كلَّ ما تتيحُهُ اللُّغَة وقوانينها حتَّالو كانَ نادرًا فقال [2] :

تَمَنّى عليهِ"رَبُّهُ"مِصرَ مِنْحَةً ... وكادَ على"القَطّارِ"أََنْ يُرضِيَ الرَّبّا

وكادَ على"القَطّارِ"يُرْسِلُ حاصِبًا ... على الشَّرق لولا أَنْ قَذفْتَ بهِ حَصْبا

فاستعمل كاد في بيتين مُتَجاوِرَين مَرَّةً بِصُحْبَة"أَنْ"وأُخرى مِنْ غيرها.

واستعمل"أَوْشَكَ"مَصْحُوبَةً بـ"أَنْ"أو مجرَّدة مِنْها والمعروف أَنَّ الأكْثَر في استعمالها أن يقترن خبرها بـ (أَنْ) المصدريّة والقليل في استعمالها أن يتجرَّدَ خَبَرُها [3] مِنْها فقال [4] :

وَمَضوْا فِيْما أَرادُوا خُطْوَةً ... أَوْشَكَ اليَأْسُ بِها يمحو الرَّجاء

وقال في قصيدة"أَفِتْيانَ الخليج" [5]

ويُوْشِكُ فَرْطَ ما دُحِيَتْ بُناها ... على الرَّمْضَاء يَنْتَثِرُ الجليدُ

وقال وَقَدْ استعملها بِصُحْبَة"أَنْ" [6]

ولَسْتُ أُنْكِرُ أنْ قد قارَبَتْ فُرَصٌ ... وأَوْشَكَتْ مثقَلاتُ الدَّهرِ أََنْ تَضَعا

(1) أوضح المسالك: 1/ 314.

(2) الديوان: 3/ 66 استعمل كاد مِنْ غير أن في مواضع عِدَّة مِنْها: 2/ 68، 399، 3/ 127، 7، 2 و 4/ 98، 115 و 5/ 101، 148 و 6/ 14، 17 وغيرها.

(3) أوضح المسالك: 1/ 313.

(4) الديوان: 3/ 55.

(5) الجواهري في جامعة الموصل: 150.

(6) الديوان: 3/ 191 واستعملها مِنْ غير أن في 3/ 127، 329، 390 وبصحبة أن في 340، 414 وكذلِكَ في 4/ 115 و 5/ 177.