والحاكم 1/ 244 - وعنه البيهقي في الكبرى 2/ 301، وفي الصغرى 1/ 216، رقم 551، ورواه الخطيب في المتفق والمفترق 1/ 618، رقم 347، من طريق الحسين بن حفص.

والحاكم 1/ 244، 245، من طريق أبي حذيفة، والأشجعي.

والدارقطني 1/ 413، وأحمد 4/ 161، من طريق ابن مهدي.

وعبد الرزاق 2/ 421، رقم 3934 - ومن طريقه الطبراني في الكبير 22/ 232، 608.

كلهم عن سفيان، عن يعلى بن عطاء، به، نحوه.

وتوبع سفيان على هذا الوجه، تابعه عدد من الثقات كما تقدم.

1 -ورواه أبو عاصم النبيل، عن الثوري، عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود، عن أبيه، وقال فيه: (( إذا صلى أحدكم في رحله ثم جاء إلى الإمام، فليصل معه، وليجعل التي صلى في بيته نافلة ) ).

أخرجه الدارقطني 1/ 414 - ومن طريقه البيهقي في الكبرى 1/ 301 - عن أبي بكر النيسابوري، عن محمد بن أحمد بن الجنيد، عن أبي عاصم، به، مثله.

وقال الدارقطني: خالفه أصحاب الثوري، ومعهم أصحاب يعلى بن عطاء - وذكرهم رووه عن يعلى بن عطاء، مثل قول وكيع وابن مهدي.

قلت: وعلى هذا فالراجح هو الوجه الأول، والله أعلم.

النظر في المسألة:

مما تقدم يتضح أنه اختلف على يعلى بن عطاء، وعلى بعض الرواة عنه، وخلاصة ما تقدم من الاختلاف عليه ما يلي:

1 -رواه حجاج بن أرطاة، عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، عن عبدالله بن عمرو.

2 -ورواه عدد من الثقات عن يعلى، عن جابر بن يزيد بن الأسود، عن أبيه.

والوجه الثاني أرجح؛ حيث رواه عدد من الثقات كذلك، في حين انفرد حجاج بن أرطاة بالوجه الأول، وعليه فلا يثبت هذا الوجه.

ومنه يتبين صحة ما ذهب إليه أبو زرعة وابن أبي حاتم من تخطئتهما لرواية حجاج.

كما رواه الثوري، وهشام بن حسان، وإبراهيم بن ذي حماية، واختلف عليهم، وتقدم أن الراجح عنهم ما وافقوا فيه بقية أصحاب يعلى في الوجه الثاني.

والحديث من وجهه الراجح إسناده صحيح، فرجاله ثقات كما تقدم.

وله شاهد صحيح أخرجه مسلم 1/ 448، كتاب المساجد، باب كراهية تأخير الصلاة عن وقتها، رقم 648، وغيره، عن أبي ذر، في حال تأخير الأمراء للصلاة، قال: قال لي النبي - صلى الله عليه وسلم: (( صل الصلاة لوقتها، فإن أدركتها معهم فصل فإنها لك نافلة ) )، والله أعلم.

المصدر: علل الحديث للإمام الحافظ أبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي.

[1] وقع في جميع النسخ: متنحيان، وهو خطأ.

[2] وقع في نسخة فيض الله: قلت: قال أبو زرعة، ولعله سبق نظر من الناسخ.

[3] وقع في المطبوع: جابر بن يزيد الأسود، وهو مخالف لجميع النسخ.