وقال أبو حاتم: اتفق العلماء على أن أبا إسحاق الفزاري إمام يقتدى به بلا مدافعة.

انظر تهذيب الكمال 2/ 167، السير 8/ 473، التهذيب 1/ 151، التقريب (230) .

• عبدالملك بن أبي سليمان: ميسرة العَرْزَمي، بفتح المهملة وسكون الراء (ت 145) .

روى عن عطاء بن أبي رباح، وأبي الزبير المكي، وسعيد بن جبير، وغيرهم.

روى عنه الثوري، وشعبة، وابن المبارك، وعبد الرزاق، ويحيى القطان، وغيرهم.

قال أحمد، وابن معين، والنسائي، والترمذي، والدارقطني: ثقة.

وقال ابن عمار: ثقة حجة. وقال العجلي: ثقة ثبت في الحديث، ويقال: كان سفيان الثوري يسميه الميزان، وكان راوية عطاء بن أبي رباح.

وقال يعقوب بن سفيان: ثقة متقن فقيه. وقال ابن سعد: كان ثقة مأمونًا ثبتًا.

وقال أحمد: عبد الملك بن أبي سليمان من عيون الكوفيين.

وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال الساجي: صدوق.

وقال ابن مهدي: كان شعبة يعجب من حفظ عبدالملك. وقال ابن المبارك عن سفيان:

حفاظ الناس: إسماعيل بن أبي خالد، وعبد الملك بن أبي سليمان، ويحيى بن سعيد الأنصاري. وقال يحيى بن عبد الملك بن أبي غَنِيَّة: سمعت سفيان الثوري يقول: حدثني الميزان، وقال بيده هكذا، كأنه يزن، حدثني الميزان: عبد الملك بن أبي سليمان.

وقال أبو داود: قلت لأحمد: عبد الملك بن أبي سليمان؟ قال: ثقة. قلت: يخطئ؟

قال: نعم، وكان من أحفظ أهل الكوفة، إلا أنه رفع أحاديث عن عطاء.

وقال علي بن الحسن بن حبان: وجدت في كتاب أبي بخط يده: سئل يحيى بن معين عن حديث عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الشفعة، قال: هو حديث لم يحدث به أحد إلا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء، وقد أنكره عليه الناس، ولكن عبد الملك ثقة صدوق لا يرد على مثله، قلت له: تكلم شعبة فيه؟ قال نعم؛ قال شعبة: لو جاء عبد الملك بآخر مثل هذا لرميت بحديثه.

وقال عبدالله بن أحمد عن أبيه: هذا حديث منكر.