وذكره ابن حبان في الثقات. وقال السهمي: صاحب حديث مكثر.

قلت: هو ثقة إن شاء الله، والله أعلم.

الجرح 4/ 115، الثقات 8/ 280، تاريخ جرجان (221) ، تاريخ الإسلام 19/ 159.

• الحميدي: عبدالله بن الزبير بن عيسى الأسدي القرشي المكي (ت 219 تقريبًا)

ثقة حافظ متقن، صاحب ابن عيينة وراويته، وكان من أثبت أصحابه، قال الحاكم: كان البخاري إذا وجد الحديث عند الحميدي لا يعدو إلى غيره.

انظر تهذيب الكمال 14/ 512، التهذيب 5/ 215، التقريب (3320) .

• ابن المديني: علي بن عبد الله بن جعفر، أبو الحسن السّعدي البصري (ت 234) .

ثقة ثبت إمام، أعلم أهل عصره بالحديث وعلله، حتى قال البخاري: ما استصغرت نفسي إلا عند علي بن المديني.

وكان من أعلم الناس بحديث ابن عيينة.

وقال عنه ابن عيينة: كنت أتعلم منه أكثر مما يتعلم مني.

انظر تهذيب الكمال 21/ 5، السير 11/ 41، التهذيب 7/ 349، التقريب (4760) .

تخريج الحديث:

روى إسماعيل بن أمية هذا الحديث، واختلف عليه، وعلى أكثر الرواة عنه:

أولًا: رواه سفيان بن عيينة، واختلف عليه:

1 -فرواه جماعة من الثقات، عن ابن عيينة، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي محمد بن عمرو بن حريث، عن جده، حريث، عن أبي هريرة. وتابع ابن عيينة على هذا الوجه: ابن جريج.

2 -ورواه أحمد بن حنبل، ومحمد بن سلام، وأحمد بن حماد، وابن المديني، في - أحد الأوجه عنه -، عن ابن عيينة، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي عمرو، ابن محمد بن حريث، عن جده: حريث، عن أبي هريرة.

وتابع ابن عيينة، روح، وبشر بن المفضل، وذوّاد بن علبة، وأبو إسحاق الفزاري.

كما تابعهم: وهيب، وحميد بن الأسود، وعبد الوارث - في أحد الأوجه عنهم.

3 -ورواه أحمد بن حنبل، ويحيى بن سعيد، عن ابن عيينة، عن أبي عمرو بن حريث، عن أبيه، عن أبي هريرة. وتابع ابن عيينة على هذا الوجه: معمر والثوري، ووهيب بن خالد - في رواية -، وحميد بن الأسود - في رواية -.