• شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص، القرشي، السهمي، من الثالثة.

ذكره ابن حبان في الثقات.

قلت: وقد احتج به ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم في صحاحهم، وهو دلالة توثيقه كما تقدم أكثر من مرة. وانظر من رواياته عندهم على سبيل المثال: ابن خزيمة 3/ 158، ابن حبان 2/ 235، المستدرك 2/ 65، والله أعلم.

وقال الذهبي: صدوق، وقال ابن حجر: صدوق ثبت سماعه من جده.

الثقات 6/ 437، الكاشف 2/ 12، التهذيب 4/ 356، التقريب (2806) .

• عبدالله بن عمرو بن العاص، صحابي، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 531.

تخريج الحديث:

روى عطاء الخراساني هذا الحديث، واختلف عليه، وعلى أحد الرواة عنه:

أولًا: رواه سويد بن عبد العزيز، واختلف عليه:

1 -فرواه داود بن رشيد، وسليمان بن عبدالرحمن، عن سويد بن عبد العزيز، عن عثمان ابن عطاء، عن أبيه، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده.

2 -ورواه أبو رجاء الجزري، عن سويد، عن يزيد بن يُثيع، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلًا.

ثانيًا: ورواه عبدالرحمن بن الفضيل، عن عطاء الخراساني، عن الحسن، عن جابر.

ثالثًا: ورواه يزيد بن بزيع، وأبو عبدالله الفلسطيني، عن عطاء الخراساني، عن معاذ.

وفيما يلي: تفصيل ما تقدم:

أولًا: رواه سويد بن عبد العزيز، واختلف عليه:

1 -فرواه داود بن رشيد، وسليمان بن عبدالرحمن، عن سويد بن عبد العزيز، عن عثمان ابن عطاء، عن أبيه، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده:

أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق 1/ 237، رقم 222، وفي مساوئ الأخلاق [2] ، رقم 402 - ومن طريقه أبو طاهر السلفي في المنتقى من مكارم الأخلاق (ص 59) ، رقم 104 ـ، ورواه الطبراني في مسند الشاميين 3/ 339، رقم 2430.

وفي مكارم الأخلاق (ص 116) ، رقم 201، من طريق داود بن رشيد.

وابن عدي في الكامل [3] 5/ 1818 ـ ومن طريقه البيهقي في شعب الإيمان 7/ 83، رقم 9560 ـ، من طريق سليمان بن عبدالرحمن.