• سُمَي القرشي المخزومي، مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث (ت 136) .

ثقة، متفق على توثيقه.

انظر تهذيب الكمال 12/ 141، التهذيب 4/ 238، التقريب (2635) .

• أبو صالح: ذكوان السمان، ثقة ثبت، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 530.

• أبو هريرة، صحابي جليل، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 501.

• سفيان ين عيينة، ثقة حافظ، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 523.

• النعمان بن أبي عياش الزرقي الأنصاري، أبو سلمة المدني، من الرابعة.

وثقه ابن معين. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن منجويه: كان سخيًا كبيرًا، من أفاضل أبناء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أبوه فارس النبي صلى الله عليه وسلم.

وقال الذهبي، وابن حجر: ثقة.

تهذيب الكمال 29/ 454، الكاشف 2/ 323، التهذيب 10/ 455، التقريب (7159) .

تخريج الحديث:

روى سمي هذا الحديث، واختلف عليه، وعلى بعض الرواة عنه:

أولًا: رواه ابن عجلان، واختلف عليه:

1 -فرواه جماعة عن ابن عجلان، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.

2 -ورواه وهيب بن خالد، وصفوان بن عيسى، عن ابن عجلان، عن سمي، عن النعمان بن أبي عياش، مرسلًا.

ثانيًا: ورواه ابن عيينة، والثوري، عن سمي، عن النعمان بن أبي عياش، مرسلًا.

وفيما يلي تفصيل ما تقدم:

أولًا: رواه ابن عجلان عن سمي، واختلف عليه:

1 -فرواه جماعة عن ابن عجلان، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة:

أخرجه الترمذي 2/ 77، كتاب الصلاة، باب ما جاء في الاعتماد في السجود، رقم 286، وأبو داود 1/ 556، كتاب الصلاة، باب الرخصة في ذلك للضرورة، رقم 902 - ومن طريقه البيهقي في الكبرى 2/ 116 - ، ورواه ابن حبان 5/ 246، رقم 1918، والحاكم 1/ 229، وعنه البيهقي في الكبرى 2/ 116، ورواه أحمد 2/ 339، 340، والبيهقي في المعرفة 3/ 35 رقم 3576، و 3/ 36، رقم 3578، من طريق الليث.