قلت: ولعل الصواب أنه صدوق في غير يحيى بن أبي كثير، إذ الأكثر، على توثيقه في غير يحيى، ولم أر من نص على أنه يغلط في غير يحيى، ويحمل كلام من تكلم فيه مطلقًا على روايته عن يحيى، والله أعلم.

انظر تهذيب الكمال 20/ 256، التهذيب 7/ 261، التقريب (4672) .

• يحيى بن أبي كثير الطائي، ثقة يدلس ويرسل، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 507.

• أبو سلمة بن عبدالرحمن الزهري، ثقة، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 501.

• أبو هريرة -رضي الله عنه -، صحابي جليل، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 501.

• محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان العامري، المدني، من الثالثة.

انظر تهذيب الكمال 25/ 596، التهذيب 9/ 294، التقريب (6068) .

• أبوسعيد الخدري - رضي الله عنه - صحابي جليل، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 534.

تخريج الحديث:

روى يحيى بن أبي كثير هذا الحديث، واختلف عليه:

1 -فرواه عكرمة بن عمار، عن يحيى، عن أبي سلمة عن أبي هريرة، مرفوعًا.

2 -ورواه أبان بن يزيد العطار عن يحيى، عن محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان، عن رجل عن أبي سعيد، مرفوعًا.

3 -ورواه أيوب بن عتبة، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد، مرفوعًا.

4 -ورواه عمر بن راشد، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد، موقوفًا.

5 -وروي عن يحيى، عن محمد بن عبدالرحمن، عن رجل، عن أبي سعيد، موقوفًا.

الوجه الأول:

أخرجه أبو بكر الإسماعيلي في حديث يحيى بن أبي كثير (كما في الإمام [1] 3/ 48) ، عن الحسن بن سفيان، عن عبدالله بن عمر الجعفي، عن عنبسة بن عبدالواحد، عكرمة، به.

وذكره المصنف في هذه المسألة، من رواية عكرمة به.

وتقدم في ترجمة عكرمة أنه ضعيف في يحيى بن أبي كثير.

الوجه الثاني:

أخرجه أبو بكر الإسماعيلي في حديث يحيى بن أبي كثير (كما في الإمام 3/ 48) ، عن الحسن بن سفيان، عن هدبة بن خالد القيسي، عن أبان بن يزيد، عن يحيى، به.