3 -ورواه عبد الرزاق، عن الثوري، عن زيد، عن عطاء، عن رجل من الصحابة.

4 -ورواه معمر، عن الثور، عن زيد، عن عطاء، عن أبي سعيد.

وقد تقدم هذا الوجه ضمن الاختلاف على معمر.

5 -ورواه خلاد بن يحيى، عن الثوري، عن عمران البارقي وابن أبي ليلى، عن عطية، عن أبي سعيد.

وفيما يلي تفصيل ما تقدم:

أولًا: رواه معمر، واختلف على الراوي عنه:

1 -فرواه عدد من الثقات، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن زيد، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، مرفوعًا:

أخرجه عبد الرزاق في المصنف 4/ 109، رقم 7151، كذلك.

ومن طريقه أبو داود 2/ 288، كتاب الزكاة، باب من يجوز له أخذ الصدقة وهو غني، رقم 1636 - ومن طريقه ابن حزم في المحلى 6/ 107، 151 - ، عن الحسن بن علي.

وابن ماجه 1/ 590، كتاب الزكاة باب من تحل له الصدقة، رقم 1841، وابن خزيمة 4/ 71، رقم 2374، وابن الجارود في المنتقى، رقم 365، والدارقطني 2/ 121، رقم 4، من طريق محمد بن يحيى.

وابن خزيمة 4/ 71، رقم 2374، عن محمد بن سهل بن عسكر.

والحاكم 1/ 407، 408 ـوعنه البيهقي في الكبرى 7/ 22 ـ، من طريق إبراهيم بن موسى.

وإسماعيل الصفار في حديثه عن شيوخه (ق 218/ أ) - ومن طريقه البيهقي في الكبرى 7/ 15، وفي المعرفة 9/ 332، رقم 13347 ـ، ورواه البزار - كما في بيان الوهم والإيهام 2/ 310 ـ، من طريق أحمد بن منصور الرمادي.

والبيهقي في الكبرى 7/ 22، وابن عبدالبر في التمهيد 5/ 96، 97، من طريق إسحاق بن إبراهيم الصنعاني.

وأحمد 3/ 56.

وابن عبدالبر في التمهيد 5/ 96، من طريق أحمد بن صالح المصري.

كلهم عن عبد الرزاق، عن معمر، به.

وقال البزار: وهذا الحديث قد رواه غير واحد عن زيد عن عطاء بن يسار مرسلًا، وأسنده عبد الرزاق عن معمر والثوري، وإذا حدث بالحديث ثقة فأسنده، كان عندي على الصواب وعبد الرزاق عندي ثقة، ومعمر ثقة.