تخريج الحديث:

روى عطاء الخراساني هذا الحديث، واختلف عليه:

1 -فرواه عبدالرحمن بن يزيد، والحجاج بن أرطاة، عن عطاء، عن مولى أم عثمان، عن علي بن أبي طالب، مرفوعًا.

2 -ورواه حماد بن سلمة، عن عطاء، عن رجل، من قوله، موقوفًا عليه.

الوجه الأول:

أخرجه أبو داود 1/ 637، كتاب الصلاة، باب فضل الجمعة، رقم 1051، واللفظ له - ومن طريقه ابن عبدالبر في التمهيد 22/ 27 - ، من طريق عيسى بن يونس. والبيهقي في الكبرى 3/ 220، من طريق الوليد بن مزيد.

والخطابي في غريب الحديث 2/ 155، من طريق صدقة بن خالد. وتابعهم: الوليد بن مسلم: ذكره أبو داود 1/ 638.

كلهم عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر.

وأخرجه أحمد 1/ 93، وابن أبي شيبة في مسنده (ق 53/أ) [3] ، وأسلم الواسطي في تاريخ واسط (ص 159) ، من طريق الحجاج بن أرطاة.

كلاهما عن عطاء الخراساني، عن مولى امرأته أم عثمان، قال سمعت عليًا - رضي الله عنه - على منبر الكوفة يقول: (( إذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها إلى الأسواق فيرمون الناس بالبرايث [4] ، أو الربائث [5] ، ويثبطونهم عن الجمعة. وتغدو الملائكة فيجلسون على أبواب المسجد، فيكتبون الرجل من ساعة، والرجل من ساعتين، حتى يخرج الإمام، فإذا جلس الرجل مجلسًا يستمكن فيه من الاستماع والنظر، فأنصت ولم يلغ، كان له كفلان من أجر، فأن نأى وجلس حيث لا يسمع، فأنصت ولم يلغ؛ كان له كفل من أجر، وإن جلس مجلسًا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت، كان له كفل من وزر، ومن قال يوم الجمعة لصاحبه: صه، فقد لغا، ومن لغا فليس له في جمعته تلك شيء ) ).

ثم يقول في آخر ذلك: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك.

الوجه الثاني:

ذكره المصنف في هذه المسألة، ولم أقف على من أخرجه.

النظر في المسألة:

مما تقدم يتضح أن عطاء الخراساني روى هذا الحديث، واختلف عليه: