الخفيف العارض، ولم يبلغ حال الكوسج، أو لحيته في الذقن وما بالعارضين شيء، ثم قال: وسنوطى كهيولى: لقب عبيد المحدث، أو اسم والده. (القاموس المحيط ص 868، مادة سنط) .

[5] روى البيهقي هذا الحديث من طريق ابن الأعرابي، ولكن وقع عنده:"أنا أبو سعيد بن الأعرابي، نا عباس الترقفي، نا يزيد بن هارون". والذي في المطبوع من الزهد لابن الأعرابي:"حدثنا الدقيقي، قال حدثنا يزيد"، وليس بعيدًا أن يكون الدقيقي تصحيفًا عن الترقفي، ولكني لا أجزم بهذا؛ لاحتملال أن يكون ابن الأعرابي رواه عنهما معًا؛ إذ إنهما جميعًا من شيوخه، والله أعلم.

[6] وقع في مسند الشهاب:"عن يحيى بن كثير، عن عمر بن كثير"، وصوابه عن يحيى بن سعيد، عن عمر بن كثير. إذ إنه قد أخرج الحديث من طريق عبدالرزاق وابن الأعرابي، وعندهما كما أثبته، والله أعلم.

[7] وقع في إسناد ابن عبدالبر:"خولة بنت حكيم"، وقال المحقق: كذا في النسختين.

قلت: وقد وقع في المصنف: عن خولة. وعند الطبراني وابن أبي عاصم: خولة بنت قيس، وقد أخرجا الحديث من طريق ابن أبي شيبة. وعليه فلعل ما في إسناد ابن عبد البر خطأ من الناسخ، أو وهم من المؤلف، وإن ثبت فيعد وجهًا جديدًا من الخلاف، وهو وجه مرجوح، حيث رواه أكثر من ثقة عن ابن أبي شيبة بخلافه، والله أعلم.

[8] وقد خولف يحيى بن سعيد، من وجهين:

1 -فخالفه عبدالله بن دينار، فقال: عن كثير بن أفلح، عن عبيد، عن خولة:

أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد 5/ 191، وابن الأعرابي في الزهد رقم 98، كلاهما من طريق ورقاء بن عمر، عن عبدالله بن دينار، به.

قلت: وورقاء: صدوق في غير منصور، وعبدالله بن دينار ثقة (التقريب 7403، 3300) ، وعليه فهي رواية شاذة، إذ رواه يحيى بن سعيد، وهو ثقة ثبت، بخلافه، والله أعلم.

2 -وخالفه أبان المكتب، فقال: عن يحيى بن كثير بن أفلح، عن عبيد، عن خولة:

أخرجه الطبراني في الكبير 24/ 230، رقم 586، عن محمد بن السري بن مهران، عن إسماعيل بن عيسى العطار، عن خلف بن خليفة، عن أبان، به.

قلت: وفيه أبان وهو ابن بشير، قال عنه أبو حاتم: مجهول. وذكره ابن حبان في الثقات (اللسان 1/ 20) .

وخلف بن خليفة صدوق اختلط في الآخر (التقريب 1731) . وعليه فلا يعتد بهذا الوجه أيضًا. والله أعلم.

كما اختلف على يحيى بن سعيد، ما ليس هنا مجال تفصيله (انظر علل الدارقطني(5 ق 230/ ب،231/ أ) .