روى عن الزهري، وعمر بن عبدالعزيز، والقاسم بن محمد، وغيرهم.

روى عنه عبدالله بن نافع، وابن وهب، والدراوردي، والواقدي، وغيرهم.

قال أحمد: ثقة ثقة. وقال أبو داود، والعجلي، وابن سعد: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات.

وقال أبو حاتم: شيخ ليس بالقوي، ولا يعجبني حديثه.

وقال الغساني في تخريج الأحاديث الضعاف في سنن الدارقطني (222) : ليس بالقوي.

قلت: ولعله قد تابع أبا حاتم في قوله المتقدم.

ونقل الحافظ ابن حجر في التهذيب عن البرقاني، قال: سألت الدارقطني عن محمد بن صالح، يروي عنه زيد بن الحباب؟، فقال: هو التمار، متروك.

قلت: والذي في سؤالات البرقاني (439) : قال الدارقطني: هو التمار همداني متروك.

وفي ثبوت هذا القول عن صاحب الترجمة نظر؛ لأن الذي تكلم فيه الدارقطني، يروي عنه زيد بن الحباب، والتمار صاحب الترجمة، لا يروي عنه زيد، وإنما الذي يروي عنه زيد بن الحباب هو محمد بن صالح المدني الأزرق، وهو الذي ينطبق عليه قول الدارقطني؛ لأن فيه ضعفًا، وقال عنه ابن حبان يروي المناكير ... (المجروحين 2/ 260) .

كما أن الدارقطني ذكر أن الذي تكلم فيه همداني، ولم أر من نسب صاحب الترجمة بذلك.

ويحتمل أن الدارقطني خلط بين الترجمتين لاشتراكهما في الاسم واسم الأب، والطبقة؛ ولأن كليهما مدني، ولكن كما قدمت فالراجح أن من ينطبق عليه قول الدارقطني إنما هو الأزرق، والله أعلم.

وقال ابن حجر في التقريب: صدوق يخطئ.

قلت: لعل الصواب أنه صدوق؛ لكلام أبي حاتم فيه، وأما قول الدارقطني فتقدم الكلام عليه. وحتى لو ثبت، فهو جرح مجمل، في مقابل توثيق الأكثر له، وليس فيه وصف بالخطأ، والله أعلم.

انظر تهذيب الكمال 25/ 377، التهذيب 9/ 225، التقريب (5961) .

• الزهري: محمد بن مسلم، ثقة، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 501.

• سعيد بن المسيب، ثقة، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 501.