قلت: لعل الصواب أن يقال: صدوق له أوهام، توسطًا بين قول البخاري وابن معين، وقول أبي حاتم، والله أعلم.

انظر سؤالات ابن الجنيد (88) ، تهذيب الكمال 10/ 510، السير 9/ 385، التهذيب 4/ 50، التقريب (2338) ، الجامع في الجرح 1/ 300.

• همام بن يحيى العَوْذي، ثقة ربما وهم، وهو من أوثق الناس في قتادة.

تقدمت ترجمته في المسألة رقم 565.

• قتادة بن دعامة، ثقة ثبت يدلس، من الثالثة، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 556. *أنس بن مالك - رضي الله عنه - صحابي جليل، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 502.

• أبو الخليل، هو صالح بن أبي مريم الضبعي البصري، من السادسة.

روى عن عدد من الصحابة مرسلًا، وعن مجاهد، وعكرمة، والقاسم، وغيرهم.

روى عنه قتادة، وعطاء بن أبي رباح، ومجاهد، وأبو الزبير، وغيرهم.

قال ابن معين، وأبو داود، والنسائي، وابن سعد: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن عبدالبر في التمهيد: لا يحتج به.

قال ابن حجر: وثقه ابن معين والنسائي، وأغرب ابن عبدالبر، فقال: لا يحتج به.

قلت: ولعل الصواب أنه ثقة لقول الأكثر، وقول ابن عبدالبر غير مفسر، والله أعلم.

انظر الطبقات 7/ 237، تهذيب الكمال 13/ 89، التهذيب 4/ 402، التقريب - (2887) .

تخريج الحديث:

روى قتادة هذا الحديث، واختلف عليه، وعلى أحد الرواة عنه:

أولًا: رواه همام بن يحيى، واختلف عليه:

1 -فرواه سعيد بن عامر، عن همام، عن قتادة، عن أنس، مرفوعًا.

2 -ورواه الحفاظ، عن همام، عن قتادة، عن صالح أبي الخليل، مرسلًا.

ثانيًا: ورواه ابن أبي عروبة، والزهري، عن قتادة، مرسلًا.

وفيما يلي تفصيل ما تقدم:

أولًا: رواه همام بن يحيى، واختلف عليه:

1 -فرواه سعيد بن عامر، عن همام، عن قتادة، عن أنس، مرفوعًا:

أخرجه الترمذي في العلل الكبير - ترتيب أبي طالب القاضي) 1/ 317، رقم 102.