المؤمنين كما ثبت عنه أنه قال: (خير القرون القرن الذي بعثت فيهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم) ، وكل من رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمنًا به فله من الصحبة بقدر ذلك". [1] "

قرابة الرسول صلى الله عليه وسلم هم آله وأهل بيته، و"آل الرجل ممن يؤول إليه، ونفسه ممن يؤول إليه، وأهل بيته هم من يأهله، وهو ممن يأهل أهل بيته"، [2] "وآل النبي صلى الله عليه وسلم أهل بيته، ونصّ عليه أحمد، واختاره الشريف أبو جعفر وغيره، فمنهم بنو هاشم"؛ [3] "كلهم: ولد العباس، وولد علي، وولد الحارث بن عبد المطلب، وسائر بني أبي طالب، وغيرهم"، [4] "وفي بني المطلب الروايتان في الزكاة"، [5] "وقد تنازع العلماء هل أزواجه من آله على قولين: هما روايتان عن أحمد، أصحهما أنهن من آله وأهل بيته؛ كما دلّ على ذلك ما في الصحيحين من قوله: (اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته) ، وأما مواليهن فليسوا من أهل بيته بلا نزاع؛ فلهذا كانت الصدقة تباح لبريرة، وأما أبو رافع فكان من مواليهم؛ فلهذا نهاه عن الصدقة؛ لأن مولى القوم منهم"، [6] "وأفضل أهل بيته علي وفاطمة وحسن وحسين، الذين أدار عليهم الكساء، وخصّهم بالدعاء"، [7]

وأهل السنة والجماعة]"يرعون حقوق أهل البيت التي شرعها الله لهم"، [8] "فإن الله جعل لهم حقًا في الخمس والفيء، وأمر بالصلاة عليهم مع الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم"، [9] وغير ذلك من الحقوق، وحقهم"على الأمة لا يشركهم فيه غيرهم"، [10] "فإنهم يستحقون من زيادة المحبة، والموالاة ما لا يستحقه سائر بطون قريش"، [11] و"محبة أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم واجبة" [12] [[13] .

(1) . الفتاوى الكبرى 3/ 446.

(2) . دقائق التفسير 2/ 256.

(3) . الفتاوى الكبرى 5/ 331.

(4) . منهاج السنة النبوية 7/ 395.

(5) . الفتاوى الكبرى 5/ 331.

(6) . منهاج السنة النبوية 4/ 24.

(7) . الفتاوى الكبرى 5/ 331.

(8) . منهاج السنة 2/ 71.

(9) . مجموع الفتاوى 3/ 407.

(10) . منهاج السنة النبوية 4/ 599.

(11) . المصدر السابق.

(12) . المصدر السابق 7/ 102، وانظر مجموع الفتاوى 28/ 491.

(13) . النقولات ما بين المعكوفتين استفدتها من كتاب شرح العقيدة الواسطية من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى/ 188 - 189، للشيخ خالد بن عبد الله المصلح حفظه الله تعالى.