وما عدا الموضعين مرسوم بالهاء نحو: (أُولئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللهِ) بالبقرة - (أن لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِينَ) بالأعراف (أولئِكَ جَزَاؤُهُمْ أنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللهِ) بآل عمران (وإنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إلى يَوْمِ الدِّينِ) بالحجر.

(غَيَابَتِ الجُبِّ) رسمت بالتاء المجرورة في الموضعين بسورة

يوسف ولا ثالث لهما في القرآن الكريم.

"معصيت"ترسم بالتاء في موضعين:

1 - (وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وإذا جَاءُوكَ) بالمجادلة.

2 - (وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا) بالمجادلة وليس في القرآن غيرهما.

"بقيت"رسمت بالتاء في موضع واحد وهو: (بَقِيَّتُ اللهِ خيرٌ لَكُمْ) بهود.

وما عداه يرسم بالهاء نحو: (وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ ءالُ مُوسَى) بالبقرة (أُوْلُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الفَسادِ في الأرْضِ) بهود.

"قرت"كتبت بالتاء المجرورة في موضع واحد وهو: (قُرَّتُ عَيْنٍ لي ولَكَ) بالقصص.

وما عداه مرسوم بالهاء نحو: (رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْواجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ) بالفرقان (فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُم مِنْ قُرَّةِ أعْيُنٍ) بالسجدة.

"فطرت"رسمت بالتاء المجرورة في قوله تعالى في سورة الروم: (فِطْرَتَ اللهِ الَّتي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا) . ولا ثاني له في القرآن الكريم

"شجرت"رسمت بالتاء المجرورة في قوله تعالى في سورة الدخان: (إنَّ شَجَرَتَ الزَّقُومِ) .

وما عداه مرسوم بالهاء نحو: (هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الخُلْدِ) في طه - (أمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ) كلاهما في والصافات (وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَاءَ) بالمؤمنين.