قلت: قد كان يجوز أن يكون الحديث غلطًا، لو تفرد معمر عن يحيى بن أبى كثير، فإن في روايته عنه غلط كثير وأوهام، ولهذا قال يحيى بن معين: إذا حدثك معمر عن العراقيين فخفه، إلا عن الزهري وابن طاوس، فإنه حديثه عنهما مستقيم، فأما أهل الكوفة وأهل البصرة فلا. ولكن لم يتفرد معمر عن ابن أبى كثير، فقد تابعه معاوية بن سلام، فصح الحديث بهذا الإسناد. أخرجه الحاكم (1/ 592) ، والبيهقى (( الكبرى ) ) (4/ 265) عن الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام عن يحيى ابن أبي كثير بإسناده بنحوه.

(25) وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: احْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ صَائِمٌ.

(26) وعن ثابت البناني أنه سأل أنس بن مالك: أكنتم تكرهون الحجامة للصائم؟، قال: لا، إلا من أجل الضعف.

ـــــــــ

(25) صحيح. أخرجه البخارى (1/ 332. سندى) ، وأبو داود (2372) ، والنسائى (( الكبرى ) ) (2/ 233/3217،3218،3219) ، والطحاوى (( شرح المعانى ) ) (2/ 101) ، وابن حبان (3531) ، والطبرانى (( الكبير ) ) (11/ 317/11859،11860) ، والحاكم (1/ 593) ، والبيهقى (( الكبرى ) ) (4/ 263) ، وابن الجوزى (( التحقيق في أحاديث الخلاف ) ) (1104) من طرق عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس به.

قلت: وهو مروى عن ابن عباس من غير وجهٍ، يرويه عنه: عكرمة، وسعيد بن جبير، ومقسم، وعطاء، وميمون بن مهران، والشعبى. وهو مستفيض مشهور عن عكرمة، رواه عنه جماعة أجلهم وأثبتهم: أيوب.

(26) صحيح. أخرجه ابن الجعد (( المسند ) ) (1466) عن أبى النضر، والطحاوى (( شرح المعانى ) ) (2/ 100) عن عبد الرحمن بن زياد، كلاهما عن شعبة عن حميد قال: سأل ثابت البناني أنس بن مالك هل كنتم تكرهون الحجامة للصائم قال: فذكره.