.. القول الثاني: أن الابتداء من الحجر واجب؛ وعلى من ابتداء من غير الحجر الإعادة أو دم؛ وهو قول في مذهب الحنفية [1] وهو مذهب المالكية [2] .
... القول الثالث: أن الابتداء من الحجر شرطٌ لصحة الطواف؛ وعلى هذا يجب عليه الإعادة ولا يعتد بما طاف؛ وهو مذهب الشافعية [3] والحنابلة [4] . ...
الأدلة
... استدل أصحاب القول الأول:
... بقوله تعالى: {وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} [الحج 29] .
... وجه الدلالة من الآية:
... أن الأمر مطلق الطواف -وهوالدوران- وقد أتى به، ولم يشترط الابتداء من الحجر [5] .
... واستدل أصحاب القول الثاني:
... بأن مواظبة النبي - صلى الله عليه وسلم - من غير ترك مرة؛ دليل على الوجوب، لكن لا تصل للاشتراط [6] .
... واستدل أصحاب القول الثالث بما يأتي:
... فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - ومواظبته فقد بدأ طوافه، من الحجر الأسود [7] .
... الرأي المختار:
... الذي يظهر -والله أعلم- أن الابتداء من الحجر شرطٌ لصحة الطواف؛ لقوة أدلته.
(1) - رد المحتار: (3/ 506،470) ، بدائع الصنائع: (2/ 312) ، المسالك في المناسك: (1/ 447) الهداية شرح بداية المبتدي: (3/ 43) .
(2) - حاشية الدسوقي: (2/ 244) ، مواهب الجليل: (4/ 90) ، تسهيل المسالك: (2/ 870) ، الفقه الإسلامي وأدلته: (3/ 156) ، التمهيد: (9/ 7) .
(3) - الأم: (ص 361) ، المجموع شرح المهذب: (8/ 44) ، حواشي الشرواني: (5/ 137) .
(4) - معونة أولي النهى: (4/ 188) ، المبدع شرح المقنع: (3/ 214) ، هداية السالك لابن جماعة: (3/ 930) .
(5) - بدائع الصنائع: (2/ 312) ، المسالك في المناسك: (1/ 447) .
(6) - رد المحتار: (3/ 471) .
(7) - المجموع شرح المهذب: (8/ 44) ، معونة أولي النهى: (4/ 188) .
(8) - غيرت عنوان المسألة من: جعل البيت عن يساره، إلى: الترتيب وجمعت إليه المسألة الحادية عشر: المشي للأمام؛ لما رأيته من حال الفقهاء بجمع المسألتين بعنوان: الترتيب.