1.قول جابر في صفة حج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (فأفاض يوم النحر إلى البيت فصلى بمكة الظهر) رواه مسلم [1] .

2.وفي حديث عائشة الذي ذكرت فيه حيض صفية قالت: (فأفضنا يوم النحر) رواه البخاري ومسلم [2] .

3.وقال ابن عمر: (أفاض النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم النحر ثم رجع فصلى الظهر) رواه مسلم [3] .

... وجه الدلالة من الأحاديث:

... قال ابن كثير -رحمه الله- بعد سياق الأحاديث: (ففي هذا السياق ما يدل على أنه عليه السلام ركب إلى مكة قبل الزوال فطاف بالبيت ثم لما فرغ صلى الظهر) [4] .

... أما ماورد عن َعَائِشَةَ -رضي الله عنها- أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - أَخَّرَ طَوَافَ الزِّيَارَةِ إِلَى اللَّيْلِ. رواه الترمذي [5] .

... قال المغربي [6] -رحمه الله-: (وهو محمول على أنه عاد للزيارة مع نسائه لا لأجل الإفاضة) [7] .

الفصل الثاني: الآثار المترتبة على طواف الإفاضة.

... المبحث الأول: التحلل الأول.

(1) - صحيح مسلم: كتاب الحج، باب: حجة النبي - صلى الله عليه وسلم - (ح 1218) .

(2) - سبق تخريجه: (ص 38) .

(3) - صحيح مسلم: كتاب الحج، باب: استحباب طواف الإفاضة يوم النحر (ح 1308) .

(4) - حجة الوداع لابن كثير: (295) .

(5) - رواه الترمذي: كتاب الحج، باب: ماجاء في طواف الزيارة بالليل (ح 920) .

... قال ابن حزم: الحديث معلول بقول ابن الزبير؛ وهو مدلس (حجة الوداع لابن حزم: ص 295) .

... وقال الألباني: الحديث ضعيف (الإرواء ح 1070) .

(6) - الحسين بن محمد بن سعيد بن عيسى اللاعى المعروف بالمغربى، قاضي صنعاء وعالمها ومحدثها صنف البدر التمام شرح بلوغ المرام وهو شرح حافل وقد اختصره السيد العلامة محمد بن إسماعيل الأمير وسمى المختصر سبل السلام وله رسالة في حديث أخرجوا اليهود من جزيرة العرب توفى صاحب الترجمة سنة 1119 وقيل سنة 1115 خمس عشر ومائة وألف. البدر الطالع: (1/ 230) .

(7) - البدر التمام: (3/ 18) ، وراجع: حواشي الشرواني: (5/ 214) .