ح. العقل؛ وترجح لدي صحة الطواف من المجنون وغير المميز.
خ. ومن شروط صحة الطواف: أن يكون الطواف داخل المسجد؛ فلا يصح خارج المسجد بالإجماع.
د. ومنها أن يكون حول البيت؛ وقد ترجح لدي عدم صحة الطواف داخل الحجر، وصحة الطواف على الشاذروان.
ذ. ومن الشروط المتفق عليها بين الجمهور إكمال سبعة أشواط؛ فلا يصح الطواف، ولو أنقص شوطًا واحدًا.
ر. ومنها الابتداء من الحجر؛ فلا يصح الطواف ممن ابتدأ من غير الحجر وعليه أن يعيد شوطه.
ز. ومنها الترتيب؛ فلا يصح الطواف المنكس.
س. ومنها الموالاة؛ وترجح لدي أن الموالاة سنة.
ش. ومنها المشي، وترجح لدي صحة طواف الراكب ولو كان لغير عذر، وأن الطواف يقع عن الحامل والمحمول.
16.سنن الطواف؛ وبحثت ست سنن وهي كما يأتي:
أ. الاضطباع والرمل؛ وترجح لدي أنها خاصة بطواف القدوم، وأن الرمل كالاضطباع في الأحكام، وتختلف في أن الرمل يكون في ثلاثة أشواط فقط وأن الاضطباع يكون في الطواف كاملًا.
ب. وترجح لدي أن الرمل يكون في الشوط كاملًا، وإن مشى بين الركنين جاز؛ لأن المسألة واسعة.
ت. وأن النساء ليس عليهن رمل.
ث. ويسن استلام الحجر وتقبيله، ولهذا صور متعددة.
ج. ويسن التكبير عن استلام الحجر الأسود، وعند المرور عليه.
ح. ويسن استلام الركن اليماني، وترجح لدي عدم صحة تقبيله.
خ. ويستحب الدنو من الكعبة، وإن تعارض الدنو والرمل؛ فالرمل أولى.
د. ويسن الإكثار من ذكر الله في الطواف، وليس للطواف ذكر محدد.
ذ. يستحب قراءة القرآن حال الطواف، ولا دليل لمن أنكرها.
ر. وترجح لدي أن ركعتي الطواف سنة مؤكدة، ولا دليل لمن قال بوجوبها.
ز. وأن ركعتي الطواف ليس لها مكان محدد، والأفضل أن تصلى خلف المقام.
17.في المكروهات، وبحثت أربعة مسائل وهي كما يأتي:
أ. يكره الإكثار من الكلام حال الطواف.
ب. يكره الأكل والشرب حال الطواف.
ت. يكره السجود على الحجر الأسود.