سنين، فأمره النبيّ - أن يزيدهم سنتين تمام البضع؛ لأن البضع من الثلاثة إلى التسعة، فلم تمض تسع سنوات حتى جاءت الركبان بظهور الروم على فارس ففرح المؤمنون بذلك. وفي الآية إشارة إلى نصر المؤمنين في بدر؛ إذ فرح المسلمون بنصر الله - لهم على كفار قريش، فكان يوم انتصار الروم يوم انتصار المسلمين، ففرح المسلمون بنصرهم على كفار قريش، وبنصر الروم على فارس [1] .

وهناك أمور ذكرت في القرآن الكريم لم تتحقق بعد:

الفرع الثاني - ظهور الإسلام على جميع الأديان: قال الله: - هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ - [التوبة: 33، الفتح: 28، الصف: 9] . لقد شهد العالم خلال أربعة عشر قرنًا نفوذ سلطان المسلمين على بقع كثيرة من الأرض من الصين شرقًا إلى الأندلس غربًا لكن بقيت في العالم أرض لم ينفذ فيها سلطان المسلمين، وبقيت ديانات معتنقوها أكثر عددًا من المسلمين، وإن وعد الله حق؛ فسوف يأتي هذا اليوم الذي يكون فيه السلطان في الأرض لأهل الإسلام، ويكون غيرهم تابعًا لهم، وما ذلك على الله بعزيز.

الفرع الثالث - نزول عيسى ابن مريم: قال الله: - وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ - [الزخرف: 61] الضمير عائد إلى سيدنا عيسى -؛ إذ جاء قبلها: - وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا - [الزخرف: 57] . ذهب جمهور المفسرين إلى أن نزول عيسى بن مريم - علامة من علامات قيام الساعة وآية من آياتها روي ذلك عن أبي هريرة، وابن عباس وأبي العالية وأبي مالك وعكرمة والحسن وقتادة والضحاك ومجاهد والسدّي وابن زيد، وغيرهم، وهو الذي رجحه الحافظ ابن كثير وصححه لأن السياق القرآني في ذكر عيسى -، فهو أمارة ودليل على وقوع الساعة، وآية قبل وقوعها، فهو - شرط من أشراطها الكبرى تعلم به؛ فسمى الشرط الدال علمًا لحصول العلم به [2] . وقد تواترت الأحاديث عن رسول الله - أن عيسى بن مريم - سينْزل إلى الأرض قبل يوم القيامة، إمامًا عدلًا وحكمًا مقسطًا [3] . وفي هذا المعنى قال الله: - وَإِنْ

(1) - الدر المنثور 6/ 479 - 483، وهناك عزو لكتب السنة، تفسير القرآن العظيم 3/ 407 - 412، وفيه تفصيلات تاريخية، مفاتيح الغيب 25/ 96 - 98، نظم الدرر 5/ 583 - 600.

(2) - الدر المنثور 7/ 386 - 387، بحر العلوم 3/ 211، النكت والعيون 5/ 235، مفاتيح الغيب 27/ 223، المحرر الوجيز 5/ 61 - 62، الجامع لأحكام القرآن 16/ 70 - 71، تفسير القرآن العظيم 4/ 134 - 135، نظم الدرر 7/ 42 - 43، الأساس في التفسير 9/ 5162.

(3) - تفسير القرآن العظيم 4/ 135، وينظر التصريح بما تواتر في نزول المسيح - تحقيق الشيخ عبد الفتاح أبو غدة، الأساس في السنة - العقائد 3/ 1091 وما بعدها، الفتن والملاحم - نعيم بن حماد المرزوي، النهاية في الفتن والملاحم - لابن كثير.