فآخر المذكور عددًا الست والأنقص بواحد عددًا الخمسُ على القاعدة السابقة وهو للمسكوت عنهم وهم المدنيان والمكي، اختلافهم في أحد عشر موضعًا، الأول (وَزِدْنَاهُمْ هُدًى) (1) عده غير الشامي لوجود المشاكلة ولم يعده الشامي لاتصال الكلام، الثاني: (إِلَّا قَلِيلٌ) (2) عده المدني الأخير لانقطاع الكلام ولم يعده الباقون لعدم المشاكلة، الثالث: (ذَلِكَ غَدًا) (3) عده غير المدني الأخير لوجود المشاكلة ولم يعده المدني الأخير لاتصال الكلام، الرابع: (بَيْنَهُمَا زَرْعًا) (4) عده غير المدني الأول والمكي للمشاكلة ولم يعده المدني الأول والمكي لاتصال الكلام وإلى هذه الأربعة أشار الشاطبي بقوله:

هُدىً غيرُ شاميٍّ قليلٌ بدا غدًا ... فدَعْ بارِقًا زَرْعًا دَعُوا جَيِّد البدرِ (5)

(1) الآية: 13.

(2) الآية: 22.

(3) الآية: 23.

(4) الآية: 32.

(5) قوله: (بدا) معناه ظهر وبارقا اسم فاعل من برق الشيء من باب دخل إذا لمع وتلألأ والبدر هو القمر ليلة تمامه ويطلق على المبادرة يقال: بدره المر إذا أسرع إليه وعاجله والباء في بدا رمز للمدني الأخير وكذلك الباء في بارقا، وقوله: دعوا، يعني اتركوا عد زرعا لمرموز جيد البدر وهما المدني الأول والمكي.