وتسمى سورة بني إسرائيل وسورة سبحان وهي مكية في رواية الحسن إلا خمس آيات، وله تعالى: (وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ) (2) الآية، (وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَى) (3) الآية (أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ) (4) الآية (أَقِمْ الصَّلَاةَ) (5) الآية (وَآتِ ذَا الْقُرْبَى) (6) الآية وعن ابن عباس وقتادة غير ثمان آيات نزلن بالمدينة في خبر وفد ثقيف وفي اليهود حيث جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تعالى: (وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ) (7) إلى آخر الآيات الثمان، وعن ابن المبارك أنها مكية خلا آية منها نزلت في قول اليهود للنبي صلى الله عليه وسلم: إن الأنبياء عليهم السلام بأرض الشام، وإن هذه ليست بأرض الشام وإن هذه ليست بأرض الأنبياء فنزلت (وَإِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنْ الْأَرْضِ) (8) إلى قوله تعالى: (وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ) (9) الآية نزلت بين مكة والمدينة والله أعلم، ونزلت بعد سورة القصص ونزلت بعدها سورة يونس ونظيرتها في الشامي سورة يونس وفي الكوفي سورة يوسف زلا نظير لها في غيرهما، وكلماتها ألف وخمسمائة وثلاث وثلاثون، وحروفها ستة آلاف وأربعمائة وستون حرفًا، وقاعدة فواصلها (10) (را) نحو البصير، وكبيرا، وعدد آياتها مائة وإحدى عشرة كوفي وعشرة ومائة للباقين.
(1) الإسراء مصدر وكل سورة سميت بفعل ذكر فيها فواجب أن يؤدي بمصدره مثل الانشقاق والانفطار أو باسم فاعله مثل الممتحنة وهذه السورة تسمى أيضًا بني إسرائيل وسورة سبحان. انظر لوامع البدر ورقة: 192.
(2) الآية: 33.
(3) الآية: 32.
(4) الآية: 57.
(5) الآية: 78.
(6) الآية: 26.
(7) الآية: 73.
(8) الآية: 76.
(9) الآية: 80.
(10) سبق بيان هذه القاعدة في أول البقرة وهي راء وألف.