للمطففين، يستوفون، يخسرون، مبعوثون، عظيم، العالمين، سجين، (7)

سجين، مرقوم، للمكذبين، الدين، أثيم، الأولين، يكسبون، لمحجوبون، (15)

الجحيم، تكذبون، عليين، عليون، مرقوم، المقربون، نعيم، ينظرون، (23)

النعيم، مختوم، المتنافسون، تسنيم، المقربون، يضحكون، يتغامزون، (30)

فكهين، لضالون، حافظين، يضحكون، ينظرون، يفعلون. (36)

مكية اتفاقًا ونزلت بعد سورة الانفطار ونزلت بعدها سورة الروم ولا نظير لها في عددها وكلماتها مائة وتسع كلمات وحروفها أربعمائة وثلاثون حرفا وقاعدة فواصلها (1) (قَهْرُ ثُمَانْ) نحو الشفق وفملاقيه ويحور، وحُقت، وأليم، ومسرورا، وممنون، وعدد آياتها عشرون وثلاث بصري وشامي وخمس للباقين اختلافهم في موضعين الأول: (بِيَمِينِهِ) (2) الثاني: (وَرَاءَ ظَهْرِهِ) (3) عدها غير البصري والشامي للمشاكلة ولم يعدها البصري والشامي لعدم انقطاع الكلام وهذا معنى قول الشاطبي:

……………………… ... ... إِذا انشقَّتْ كَلا جُدْ وَهَبْ قَطْرِ (4)

كَمُثْرِ يَمِينهِ ظَهْرِهِ اِعْدُدْ لَهُمْ …… ... ……………………… ...

المتفق عليه:

(ثلاثة أرباع) انشقت، وحقت، مدت، وتخلت، [وحقت] (5) ، (5)

فملاقيه، يسيرا، مسرورا، ثبورا، سعيرا، مسرورا، يحور، بصيرا، (13)

بالشفق، وسق، اتسق، عن طبق، لا يؤمنون، لا يسجدون، يكذبون، (20)

يوعون، أليم، ممنون. (23)

(1) سبق بيان القاعدة في أول البقرة.

(2) الآية: 7.

(3) الآية: 10.

(4) قوله: (إذا انشقت كلا جد) بيان عدد سورة الانشقاق عند العلماء وهي كما ذكرها الشارح للبصري والشامي فالكاف بعشرين والجيم بثلاثة والهاء بخمسة لمرموز قطر ومثر. وهم المدنيان والمكي والكوفي. وقوله: (يمينه ظهره اعدد لهم) بيان لمواضع الخلاف بين العلماء والضمير في لهم يعود على مدلول قطر ومثر.

(5) ما بين المعقوفين سقط من (ج) وما ذكر من (آ) ، (ب) .