المخبتين، ينفقون، تشكرون، المحسنين (نصف) كفور، لقدير، عزيز، (38)

الأمور، نكير، مشيد، الصدور، تعدون، المصير، مبيين، كريم، الجحيم (47)

حكيم، بعيد، مستقيم، عقيم، النعيم، مهين، الرازقين، حليم، (55)

(ثلاثة أرباع) غفور، بصير، الكبير، خبير، الحميد، رحيم، لكفور، (62)

مستقيم، تعملون، تختلفون، يسير، نصير، المصير، والمطلوب، عزيز، (70)

بصير، الأمور، تفلحون، النصير. (74)

مكية اتفاقًا ونزلت بعد سورة الأنبياء ونزلت بعدها ألم السجدة وقال الجعبري نزلت بعد سورة الطور ونزلت بعدها سورة الملك ولا نظير لها في عدد آياتها وكلماتها [ألف] (1) [وثمانية] (2) وأربعون كلمة، وحروفها أربعة آلاف وثمانمائة وحرفان، وقاعدة فواصلها (نم) نحو خاشعون، ومستقيم، وعدد آياتها مائة وثماني عشرة كوفي وتسع عشرة للباقين، اختلافهم في آية واحدة وهي (وَأَخَاهُ هَارُونَ) (3) عدها غير الكوفي للمشاكلة ولانعقاد الإجماع على عد نظائرها في (جمع) (4) من السور ولم يعدها الكوفي لتعلق ما بعدها بما قبلها وهذا معنى قول الشاطبي:

قد أفلحً للكوفيِّ هارونَ دَعْ بِها ... وَمَعْ مائةٍ للغير تسعٌ إلى عشرِ (5)

(1) ما بين المعقوفين سقط من (ج) وما ذكر من (آ) و (ب) .

(2) ما بين المعقوفين هكذا في جميع النسخ ولعله خطأ من الكاتب لأن الصواب [ثلاثمائة] كما ذكره العلماء القدامى والمحدثون كابن عبد الكافي في بيانه ورقة: 67 والداني في بيانه ورقة: 68 وصاحب لوامع البدر ورقة: 226.

(3) الآية: 45.

(4) في نسخة (آ) ، (ب) [جميع] وما ذكر من (ب)

(5) قوله: (وقد أفلح البيت) بيان للموضع المختلف فيه وعدد السورة عند علماء العدد كما بينه الشارح.