وهي:

والضحى، سجى، وما قلى، من الأولى، فترضى، فآوى، فهدى، فأغنى، (8)

فلا تقهر، تنهر، فحدث. (11)

سورة الشرح(1)

مكية اتفاقًا، ونزلت بعد سورة والضحى، ونزلت بعدها سورة والعصر، ونظيرتها في المدني الأول والكوفي سورة والتين وَلَم يَكُنْ وإذا زلزلت وألهاكم وفي المدني الأخير والمكي كذلك إلا سورة إذا زلزلت وفي البصري والشامي سورة والتين والقارعة وألهكم وكلماتها [سبع] (2) وعشرون كلمة وحروفها مائة وثلاثة أحرف، وقاعدة فواصلها (بَكَا) نحو فارغب، وزرك ويسرا وعدد آياتها ثمانً اتفاقًا كما قال الشاطبي:

وَشَرْحٌ وَتِيْنٌ ثُمَّ أَلْهًاكُمُ حَلا (3) …. ... ……………………… ..

وهي:

(نصف) صدرك، وزرك، ظهرك، ذكرك، يسرا، يسرا، فانصب، فارغب. (8)

مكية اتفاقًا، ونزلت بعد سورة البروج ونزلت بعدها سورة قريش ونظيرتها في المدني الأول والمكي سورة الانشراح ولم يكن وإذا زلزلت وألهاكم وفي المدني الأخير والكوفي كذلك إلا سورة إذا زلزلت أيضًا والشامي سورة الانشراح والقارعة وألهاكم وكلماتها أربع وثلاثون كلمة وحروفها مائة وخمسون حرفًا وقاعدة فواصلها (نم) نحو والزيتون، وتقويم، وعدد آياتها ثمانً اتفاقًا كسابقتها.

وهي:

(1) من سورة الشرح إلى سورة العصر جمعها الناظم في ترجمة واحدة ولم يذكر بيان عدد سورة والضحى اكتفاء بذكره لها بإزاء الجمعة والمنافقين كما تقدم.

(2) ما بين المعقوفين في نسخة (آ) هكذا [وتسع] والصواب ما ذكر.

(3) قوله: (وشرح وتين) إلخ بيان عدد آيات سورة الانشراح وسورة التين وسورة ألهكم وهي كما ذكرها الشارح لأن لحاء بثمانية وضم الناظم سورة ألهاكم إلى الشرح والتين لاتفاقها معهما في العد ولذلك قال: (اتركن تعلمون الثالث) وهو بيان لمشبه الفاصلة المتروك في سورة التكاثر لأنه لما ضمها إلى سورة الانشراح والتين، ناسب أن يذكر ما يتعلق بها ولكن الشارح أخَّر الكلام على ما يتعلق بها لأنه يتناول كل سورة على حده.