في الأمثال السائرة) لحمزة بن الحسن الأصبهاني 351 هـ، و (أفعل من كذا) لأبي علي القالي ت 356 هـ.

وعمد بعض القدماء إلى جمع الأمثال؛ ما وصل إليهم منها، في كتاب، على نمط جمعي يحدده في عمله، ومن هذه الكتب (جمهرة الأمثال) لأبي هلال العسكري ت 395 هـ، و (المستقصى في أمثال العرب) للزمخشري ت 538 هـ، و (مجمع الأمثال) للميداني ت 518 هـ.

وثمة كتب أخرى أولت عنايتها بالحديث عن الأمثال والحكم في القرآن الكريم، والحديث الشريف؛ من ذلك كتاب (الأمثال من الكتاب والسنة) للحكيم الترمذي محمد بن علي، من علماء القرن الثالث الهجري، وكتاب (أمثال الحديث) للرامهرمزي من علماء القرن الرابع الهجري، والأمثال في القرآن الكريم) لابن قيم الجوزية 751 هـ.

ومن المؤلفات التي استندت عليها هذه الدراسة ما يأتي:

-الأمثال من الكتاب والسنة تأليف أبي عبد الله محمد بن علي ابن الحسن المعروف بالحكيم الترمذي المتوفى سنة 320 هـ.

-الأمثال في القرآن الكريم لابن القيم

-الأمثال الكامنة في القرآن تأليف الحسن بن الفضل.

-مجمع الأمثال» أحمد بن محمد بن إبراهيم النيسابوري الميداني (المتوفّى عام 518 هـ)

-الأمثال في القرآن لمحمد حسن الشريف.

-أمثال القرآن وصور من أدبه الرفيع لعبدالرحمن حسن الميداني.

-الأمثال القرآنية دراسة تحليلية د/محمد بكر اسماعيل.

-الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله د/ عبدالله الجربوع.