3 -قوله تعالى في الصلاة: (وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا) [1]

4 -قوله تعالى في الإنفاق: (وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ) [2]

5 -قوله تعالى بلسان يعقوب (قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ) [3] وما أشبه ذلك. [4]

المطلب الثالث: الأمثال المرسلة في القرآن الكريم

هي جمل أرسلت إرسالًا من غير تصريح بلفظ التشبيه. فهي آيات جارية مجرى الأمثال ومن أمثلة ذلك ما يأتي:

1 - (الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ) [5]

2 - (لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ) [6]

3 - (قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ) [7]

4 - (أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ) [8]

5 - (لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ) [9]

6 - (وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ) [10]

واختلفوا في هذا النوع من الآيات الذي يسمونه إرسال المثل، ما حكم استعماله استعمال الأمثال؟ فرآه بعض أهل العلم خروجًا عن أدب القرآن.

(1) الإسراء:110.

(2) الإسراء: 29.

(3) يوسف: 64.

(4) القطان المصدر السابق، ج 1، ص 195.

(5) يوسف:51.

(6) النجم: 58.

(7) يوسف: 41.

(8) هود: 81.

(9) الأنعام: 67.

(10) فاطر: 43.