فهذا حالهم بعد إنابتهم، والإنابة الثانية إنابة أوليائه وهي إنابة الإلهية إنابة عبودية ومحبة.

وهي تتضمن أربعة أمور: محبته، والخضوع له، والإقبال عليه والإعراض عما سواه. فلا يستحق اسم (المنيب) إلا من اجتمعت فيه هذه الأربعة. وتفسير السلف لهذه اللفظة يدور على ذلك.

وفي اللفظة معنى الإسراع والرجوع والتقدم.

و (المنيب إلى الله) : المسرع إلى مرضاته، الراجع إليه في كل وقت، المتقدم إلى محابه» [1] .

(1) مدارج السالكين (1/ 433) .