فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا فَقَالَ (( أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ فَتَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ ) )

فإن الخلفاء لم يغيروا شيئا ولم يدخلوا القبر في المسجد ولا البيت ولم يمسوا البيت بأي تغيير ثم لما توفي عثمان بعد الفتنة التي حدثت وقتلوه انتقلت الخلافة إلى علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - وحدث الخلاف بين علي ومعاوية وكانت الخلافة منعقدة لعلي - رضي الله عنه - ولكن لأمور كثيرة ليس هذا موضع توضيحها انتقلت الخلافة لمعاوية - رضي الله عنه - وإن كان معاوية قد أخطأ وقد أخطأ بالفعل (والصحابة ليسوا بمعصومين) ولكن القاعدة عند أهل السنة أن الصحابة كلهم عدول فلا يجوز التجريح في أحدهم فقد قال الله تعالى {رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} ومعاوية كان من كتاب الوحي للنبي - صلى الله عليه وسلم - فلذلك وجب علينا أن لا نجرح في أحدهم ولكن نبين أخطاءهم. ولكن كان خطأ معاوية أن جعل الخلافة من بعده بالوصية لابنه يزيد ولم يكن أهلا لها فقد حدث في عهده مظالم وفتن عظيمة.

وإليك شيئا مما ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء من

هو ابن أبي سفيان بن حرب بن أمية الخليفة أبو خالد القرشي الأموي الدمشقي له على هناته حسنة وهي غزو القسطنطينية وكان أمير ذلك الجيش وفيهم مثل أبي أيوب الأنصاري.