أولًا: مؤلفاته في القراءات وعلوم القرآن:

1 -البيان عن تلاوة القرآن: منه نسخة خطية [1] .

2 -التجويد والمدخل إلى علم القرآن بالتحديد.

3 -الاكتفاء في قراءة نافع وأبي عمرو بن العلاء بتوجيه ما اختلفا فيه.

4 -المدخل في القراءات.

5 -اختصار أحكام القرآن لإسماعيل القاضي.

وكل هذه المؤلفات في حكم المفقود [2] .

ثانيًا: مؤلفاته في الحديث والفقه:

1 -التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد:

وهو أشهر مؤلفات ابن عبدالبر وأجودها، وبه اشتهر، وقد شرح فيه أحاديث موطأ الإمام مالك، ورتبها على أسماء شيوخ مالك حسب حروف المعجم [3] ، فيورد اسم الشيخ الذي روى عنه مالك وعدد الأحاديث التي رواها عنه، ثُمَّ يشرع في شرحها، ولايذكر من الأحاديث إلاَّ ما ورد متصلًا أو منقطعًا أو موقوفًا أو مرسلًا، فلايذكر ما في الموطأ من أقوال مالك وغيره.

واعتمد فيه رواية يحيى بن يحيى الليثي [4] (ت 233 هـ) ، وقام بوصل

(1) منه نسخة خطية بـ (يعقوب سركيس) بغداد 11 [2] ، كما في الفهرس الشامل للتراث - علوم قرآن 1/ 101.

(2) انظر: ابن عبدالبر الأندلسي وجهوده في التاريخ لليث سعود جاسم ص 203.

(3) رتبهم حسب ترتيب حروف المعجم المغربي وهو كالتالي: أ - ب - ت - ث - ج - ح - خ - د - ذ - ر - ز - ط - ظ - ك - ل - م -، - ص - ض - ع - غ - ف - ق - س - ش - هـ - و - ي.

(4) هو: يحيى بن يحيى بن كثير الليثي، أبو محمد، رحل إلى المشرق، وسمع من مالك وغيره، وكان من أكابر أصحابه، وكان مالك بسميه عاقل الأندلس، وإليه انتهت رئاسة الفقه في الأندلس، توفي سنة 234 هـ.

انظر ترجمته في: تاريخ علماء الأندلس 2/ 179 - 181، والانتقاء لابن عبدالبر ص 105 - 109.