أخرجه البيهقي في شعب الإيمان للبيهقي" [1] "-على أنه من الامثال وليس بحديث. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا محمد بن الحسن بن مقسم، حدثنا ثعلب، حدثنا عبد الله بن شبيب، قال: كان يقال: «حسن التدبير مع العفاف خير من الغنى مع الإسراف»

13 -قوله تعالى: {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا (79) }

قال المفسر:

وروي عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"ثلاث هن علي فريضة وهن سنة لكم الوتر والسواك وقيام الليل"

(تفسير حدائق الروح والريحان ج 16 ص 197)

بيان الدخيل

أخرجه الطبراني في"الأوسط"وفيه موسى بن عبد الرحمن الصنعاني وهوكذاب انظر:

مجمع الزوائد" [2] . وعن ابن عباس أخرجه الإمام أحمد في المسند:، والبيهقي في السنن: والحاكم في المستدرك: قال الذهبي: ما تكلم الحاكم عليه وهو غريب منكر ويحيى ضعفه النسائي والدارقطني. وقال الهيثمي: أخرجه أحمد والبزار بأسانيد والطبراني في الكبير والأوسط وفي أسانيدها جابر الجعفي وهو ضعيف وأبو جناب الكلبي مدلس. وانظر: نصب الراية تلخيص الحبير فيض القدير مجمع الزوائد."

14 -قوله تعالى: وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا (81)

قال المفسر:

قوله تعالى"وقل جاء الحقُّ وزَهقَ الباطل"عن عبد الله بن عباس قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وعلى الكعبة ثلثمائة وستون صنما قد شيد لهم إبليس أقدامها بالرصاص فجاء ومعه قضيب فجعل يهوي به إلى كل صنم منها فيخر لوجهه فيقول جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا حتى مر عليها كلها.

(تفسير حدائق الروح والريحان ج 16 ص 205)

(1) -شعب الايمان البيهقي (ج 14 ص 102)

(2) : مجمع الزوائد"8/ 264. وعن ابن عباس أخرجه الإمام أحمد في المسند: 1/ 231، والبيهقي في السنن: 2/ 468 والحاكم في المستدرك: 1/ 300 وانظر: نصب الراية 2/ 115 تلخيص الحبير: 3/ 118 فيض القدير: 3/ 309 مجمع الزوائد: 8/ 264."