قال المفسر:

وقرأ أبي (لنسوءن) نون التوكيد ونون مخففة وقرأ علي (لنسوءن) (ليسوءن) بالنون والياء.

أقول وهي قراءة شاذة" [1] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت رسم المصحف ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

وفي مصحف أبي (ليسيء) بياء مضمومة بغير واو , وفي مصحف أنس (ليسوء وجهكم)

أقول وهي قراءة شاذة" [2] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت رسم المصحف ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

6 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرء (عنقه) بسكون النون. وقرأ الحسن وابن محيصن ومجاهد (ويخرج) بفتح الياء وضم الراء الا الحسن (كتاب) بالرفع أنه فاعل ,

أقول وهي قراءة شاذة" [3] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

7 -في قول الله تعالى:

(1) - شواذ القراءة الكرماني ص 196 , مختصر في شواذ القرآن ص 79. الدر المصون جـ 7 صـ 317

(2) - المحرر الوجيز ج 10 ص 264 , الدر المصون ج 7 ص 318.

(3) - شواذ القراءة الكرماني ص 196 , مختصر في شواذ القرآن ص 79. الكامل صـ 211.