وقال أبو سعيد بن الأعرابي في كتاب: طبقات النساك: كان يجلس إلى الحسن طائفةٌ من هؤلاء وهو يتكلم في الخصوص، حتى نسبه القدرية إلى الجبر، وتكلم في الاكتساب حتى نسبوه إلى القدر، كل ذلك لافتنانه وتفاوت الناس عنده، وهو بريء من القدر، ومن كل بدعة" [1] "

وعن أبى بُرْدَة قال: ما رأيت أحدا أشبه بأصحاب محمد- صلى الله عليه وسلم- منه 0

وعن أنس بن مالك قال: سلوا الحسن فإنه حفظ ونسينا. [2]

وفاته:

مات الحسن في أول رجب سنة عشر ومائة، وكانت جنازته مشهودة، صلوا عليه عقيب الجمعة بالبصرة، فشيعه الخلق وازدحموا عليه، حتى إن صلاة العصر لم تقم في الجامع. [3]

2 ـ ابن محيصن:

نسبه محمد بن عبد الرحمن بن محيصن السهمى مولاهم المكى وقيل اسمه عمر بن عبد الرحمن أبو حفص القرشى السهمى 0 وقيل عبد الرحمن بن محمد وقيل محمد بن عبد الله [4]

أقوال العلماء فيه:

قال ابن مجاهد:"كان ممن تجرد للقراءة، وقام بها في عصر ابن كثير محمد بن عبد الرحمن ابن محيصن وقراءته في كتاب المبهج والروضة وقد قرأت بها القرآن، ولولا ما فيها من مخالفة المصحف لأُ لْحِقَتْ بالقراءات المشهورة، وكان له اختيار في القراءة على مذهب العربية فخرج به عن إجماع أهل بلده، فرغب الناس عن قراءته، واجمعوا على قراءة ابن كثير لإتباعه". [5] كان ابن محيصن مقرئ أهل مكة مع ابن كثير ذكره ابن حبان في الثقات واحتج به مسلم. [6] حدث عن أبيه وصفية بنت شيبة ومحمد بن قيس بن مخرمة وعطاء 0 قرأ القرآن علىمجاهد ودرباس مولى ابن عباس وسعيد بن جبير وقرأ عليه شبل بن عباد وأبو عمرو بن العلاء وعيسى بن عمر القارئ. [7] وسمع منه حروفًا إسماعيل بن مسلم المكي وعيسى بن عمر البصري ويحيى بن جرجى، وعن ميمون بن عبد الملك سمعت أبا حاتم يقول ابن محيصن من قريش وكان نحويًا قرأ القرآن على ابن مجاهد، وقال أبو عبيد وكان من قراء مكة عبد الله بن كثير وحميد بن قيس ومحمد بن محيصن وكان ابن محيصن أعلمهم بالعربية وأقواهم عليها

وفاته:

(1) - الوافي بالوفيات الصفدي ج 4 ص 223

(2) تهذيب التهذيب جـ 2 صـ 264، سير أعلام النبلاء جـ 4 صـ 573 0

(3) سير أعلام النبلاء جـ 4 صـ 587، البداية والنهاية لابن كثير جـ 9 صـ 266، ط مطبعة السعادة بمصر 0

(4) طبقات القراء جـ 2 صـ 167، تهذيب التهذيب جـ 7 صـ 474 0

(5) طبقات القراء جـ 2 صـ 167 0

(6) تهذيب التهذيب جـ 7 صـ 474، معرفة القراء الكبار صـ 57 0

(7) معرفة القراء الكبار صـ 57.