أقول وهي قراءة شاذة" [1] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت رسم المصحف. ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

15 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرأ الحسن (واذكر) بابدال التاء ذالا وادغام الذال فيها.

أقول وهي قراءة شاذة" [2] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

وقرأ الاشهب العقيلي (بعد امة) بكسر الهمزة. وقرأ عكرمة وأيضا مجاهد وشبيل بن عزرة (بعد أمة) بسكون الميم

أقول وهي قراءة شاذة" [3] ".

وقرأ ابن عباس وزيد بن علي وقتادة وأبو رجاء وشبيل بن عزرة الضبعي وربيعة بن عمرو (بعد أمة) بفتح الهمزة والميم مخففة وهاء. وكذلك قرأ ابن عمر ومجاهد وعكرمة واختلف عنهم.؛ لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه 0 ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

وقرأ الحسن (أنا آتيكم) مضارع أتى من الاتيان وكذلك في مصحف أبي.

أقول وهي قراءة شاذة" [4] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت رسم المصحف. ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

16 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرأ السلمي (مما ياكلون) بالياء على الغيبة.

(1) - مختصر في شواذ القرآن ص 68. المحتسب جـ 2 ص 14، 15 الدر المصون جـ 6 ص 495

(2) - القراءات الشاذة للقاضي 404 إعراب القراءات الشواذ ج 1 ص 507 المحتسب ج 2 ص 16 شواذ القراءة ص 176

(3) - مختصر في شواذ القرآن ص 68. الدر المصون جـ 6 ص 508 إعراب القرآن للنحاس جـ 2 ص 204

(4) - القراءات الشاذة للقاضي 404 الدر المصون ج 6 ص 509.الدر المنثور ج 4 ص 2 روح المعانى ج 12 ص 253