أقول وهي قراءة شاذة" [1] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت قواعد اللغة العربية كما قال السمين الحلبي، وخالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

2 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وفي مصحف أبي (عبرة للسائلين) مكان آية للسائلين.

أقول وهي قراءة شاذة" [2] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت رسم المصحف ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة.

3 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرأ ابن هرمز (غيابات) بالتشديد والجمع.

أقول وهي قراءة شاذة" [3] ".

وقرأ الحسن (في غيبة) على صيغة المصدر.

أقول وهي قراءة شاذة" [4] ". وإن كان لها وجه في العربية، إلا أنها شاذة؛ لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أن قراءة"غِيْبَةَ"خالفت رسم المصحف. ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

4 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرأ ابن هرمز (لا تأمنا) بضم الميم.

أقول وهي قراءة شاذة" [5] ".

(1) - شواذ القراءة ص 170 الكامل ص 205 الدر المصون ج 6 ص 431 معانى القرآن وإعرابه ج 3 ص 90

(2) - البحر المحيط ج 5 ص 294

(3) - مختصر في شواذ القرآن ص 67. الكامل ص 205. المحتسب جـ 2 ص 3

(4) - القراءات الشاذة للقاضي ص 402.المصدر السابق الدرالمصون ج 6 ص 446 إعراب القراءات الشواذ 1\ 684

(5) - شواذ القراءة ص 171. الدر المصون جـ 6 صـ 448 الفريد من إعراب القرآن المجيد جـ 3 ص 34