فتصور لهم ابليس بصورة سراقة بن مالك بن جعشم وهو من بني بكر بن كنانة, وكان من اشرافهم في جند من الشياطين.

(انظر تفسير حدائق الروح والريحان ج 11 ص 26)

بيان الدخيل

ما ذكره المفسر أن قريش خافوا من بني بكر فتصور لهم ابليس بصورة سراقة بن مالك بن جعشم. فهو من الدخيل لضعفه فقد ذكره الامام الطبري" [1] "قوله حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمي قال ابن اسحاق حدثنا يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال وذكره والاثر ضعيف لضعف ابن حميد وقد مر معنا. وان كان السند ضعيفا فقد ورد عن ابن عباس من طريق صحيح لكن بعض العلماء يرون ذلك من طريق الوسوسة قال الألوسي: أي واذكروا إذ زين لهم الشيطان أعمالهم في معاداة المؤمنين وغيرها بأن وسوس إليهم {وَقَالَ لاَ غَالِبَ لَكُمُ اليوم مِنَ الناس وَإِنّي جَارٌ لَّكُمْ} أي ألقى في روعهم وخيل لهم أنهم لا يغلبون لكثرة عددهم وعددهم وأوهمهم أن اتباعهم إياه فيما يظنون أنها قربات مجير لهم وحافظ عن السوء حتى قالوا: اللهم أنصر أهدى الفئتين وأفضل الدينين، فالقول مجاز عن الوسوسة" [2] "

10 -في قول الله تعالى:

{(إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلا وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَلَكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ}

قال المفسر:

قال مجاهد: اراهم الله في منامه قليلا, فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه بذلك.

(انظر تفسير حدائق الروح والريحان ج 11 ص 17)

بيان الدخيل

وأما ما ذكره المفسر من قول مجاهد أراه الله في منامه قليلا الاثر فقد ذكره الامام الطبري" [3] "بقوله حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال حدثنا محمد بن ثور عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وذكره وهذا الاثر سنده صحيح لكن فيه ارسال عن مجاهد ومجاهد لم يعاصر نزول

(1) - تفسير الطبري (ج 14 ص 8) في الاثر رقم 16185. انظر الحكم على هذا السند ص 174

(2) - تفسير الألوسي - (ج 7 / ص 104)

(3) - تفسير الطبري (ج 13 ص 570) في الاثر رقم 16150