وَاللهِ حَتَّى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم صَاحِب المقَامِ العَظِيمِ عِنْدَ اللهِ العَلِيمِ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: {قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلا رَشَدًا} [الجن21] وَقَالَ الله تَعَالَى: {قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ} [الأعراف188] فَالأَمْرُ لَيْسَ لِوَلِيٍّ وَلاَ لِنَبِيٍّ؛ إِنَّمَا الأَمْرُ كُلُّهُ للهِ الرَّبِّ العَلِيِّ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: {وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدُيرٌ} [الأنعام17] إِذًا .. النَّافِعُ الضَّارُّ هُوَ اللهُ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: {لا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلا يَمْلِكُونَ لأَنفُسِهِمْ ضَرًّا وَلا نَفْعًا وَلا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلا حَيَاةً وَلا نُشُورًا} [الفرقان3] وَقَدْ أَكَّدَ المعْصُومُصلى الله عليه وسلمهَذَا المفْهُومَ، فَاسْتَمِعْ لِرَسُولِ اللهِصلى الله عليه وسلموَهُوَ يَقُولُ لابْنِ عَبَّاسٍا؛ وَهُوَ غُلامٌ صَغِيرٌ؛ ليُرَبِّيَهُ عَلَى الإِيمَانِ وَالتُّقَى وَالعَقِيدَةِ الصَّحِيحَةِ، وَمَا أَعْظَمَ حَاجَتَنَا اليَوْمَ إِلَيْهَا! فَنَشَأَ هَذَا الغُلامُ نَشْأَةً عَظِيمَةً؛ حَتَّى صَارَ حَبْرَ الأُمَّةِ ا، وَرَسُولُ اللهِصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَكَّدَ هَذَا المَعْنَى، وَأَرْسَى هَذَا المَبْدَأَ العَظِيمَ، فَقَالَ [1] : « .. وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ، وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الأَقْلامُ، وَجَفَّتِ الصُّحُفُ» بَلْ كَانَ مِنْ دُعَائِهِصلى الله عليه وسلم [2] « .. اللهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ» وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ .. » فَالنَّبِيُّ لَيْسَ بِرَازِقٍ؛ فَاسْمَعْ إِلَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم [3] : «قَالَ مَا أُعْطِيكُمْ وَلا أَمْنَعُكُمْ، إِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ؛ أَضَعُ حَيْثُ أُمِرْتُ» فَاللهُ هُوَ الَّذِي يُعْطِي وَيَمْنَعُ، وَهُوَ الَّذِي يَضُرُّ وَيَنْفَعُ، هَذِهِ الأُمُورُ كُلُّهَا مِنْ اخْتِصَاصِ مَوْلانَا سُبْحَانَهُ، فوَاللهِ لَوْ صَحَّتْ عَقِيدَةُ النَّاسُ لَعَاشَ النَّاسُ فِي أَمْنٍ وَاطْمِئْنَانٍ وَإِيمَانٍ، وَلْيَكُنْ مَا يَكُونُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَلَنْ يُقَدِّرَ اللهُ إلا الخَيْرَ، حِينَئِذٍ يَقُولُ المؤْمِنُ فِي ثَبَاتٍ عِنْدَ نُزُولِ البَلاءِ: قَدَّرَ اللهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ.

يَا طَالِبًا مِنْ دَفِينٍ فِي الثَّرَى مَدَدًا ... لَيْسَ الشَّرَابُ بِمُرْوٍ ظَامِئًا أَبَدًا [4]

كَيْفَ اتَّجَهْتَ إِلَى مَنْ مَاتَ تَسْأَلُهُ ... سَلِ الَّذِي أَبْوَابُهُ لاَ تَنْتَهِي عَدَدًا

إِنَّا وَإِيَّاهُ أَمْوَاتٌ وَيَا عَجَبًا ... لِمَيِّتٍ يَبْتَغِي مِنْ مَيِّتٍ مَدَدًا

ارْجِعْ إِلَى اللهِ وَاسْأَلْهُ مَا شِئْتَ ... فَهُوَ الَّذِي أَعْطَى الوَرَى وَهَدَى

(1) (صحيح) : أحمد 2444، صحيح الجامع 7957.

(2) (صحيح) : أحمد 16397، صحيح الأدب المفرد 1/ 232.

(3) (صحيح) : رواه أحمد 27372، البخارى 3117.

(4) من جُعْبَةِ الأخِ الفَاضلِ الأُستَاذِ: مُحمَّد إبْراهِيم المسَرِي؛ المدير العام بإدارة بلقاس التعليمية.