4-الشّيخ العلامة الدكتور عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين حفظه الله؛ لازمه أربع سنوات قرأ خلالها في ''كتاب التّوحيد'' لابن خزيمة رحمه الله، و ''النونيّة'' لابن القيم رحمه الله بشرح الشّيخ العلاّمة ابن عيسى رحمه الله، و''زاد المستقنع'' مع ''الرّوض المربع''، و ''معارج القبول'' للشّيخ العلاّمة حافظ حكمي رحمه الله.

5-الشّيخ المحدّث العلاّمة عبد الله الدّويش رحمه الله (م 1409هـ) ؛ قرأ عليه في فترة الأجازات النظامية في بريدة؛ ''ألفيّة العراقي'' في علوم الحديث، و قطعة من ''سنن أبي داود''، و قد قدّم له الشّيخ عبد السّلام رحمه الله رسالته ''إيقاف النبيل'' عام (1403هـ) لينظر فيها.

6-فضيلة الشّيخ الفقيه صالح بن عبد الله الأطرم حفظه الله و عافاه؛ قرأ عليه في كليّة الشريعة بجامعة الإمام في ''حاشية الرّوض المربع'' للشّيخ العلاّمة عبد الرحمن بن قاسم رحمه الله (م 1392هـ) ، و حضر الدّروس التي يلقيها في مسجده.

7-فضيلة الشّيخ فهد الحميّن حفظه الله؛ قرأ عليه في التّوحيد و الفقه.

8-فضيلة الشّيخ العلامة عبد الله بن قعود حفظه الله و عافاه ( [21] ) ؛ قرأ عليه في ''فتح المجيد'' للشّيخ العلاّمة عبد الرّحمن بن حسن آل الشّيخ رحمه الله.

9-الشّيخ الفقيه الأصولي العلامة عبد الله بن عبد الرحمن بن غديّان حفظه الله؛ درس عليه في المعهد العالي للقضاء.

10-الشّيخ الفقيه العلاّمة صالح بن إبراهيم البليهي رحمه الله (م 1410هـ) ؛ حضر دروسًا له في ''زاد المستقنع'' مع حاشيته عليها المسماة ''السّلسبيل في معرفة الدّليل''.

11-فضيلة الشّيخ الدكتور عبد الكريم الخضير حفظه الله و نفع به؛ قرأ عليه في ''نيل الأوطار'' للإمام الشّوكاني رحمه الله، و ''ألفيّة العراقيّ'' في المصطلح.

12-الشّيخ الفرضي الأستاذ الدكتور عبد المحسن بن محمد المنيف؛ قرأ عليه في ''الرّحبية'' في الفرائض في مكّة سنة (1405هـ) ، و كان هذا في شهر رمضان المبارك.