ج: بدأ ظهور هذه الفرقة بعد قتل الخليفة الراشد علي رضي الله عنه، وعرفوا بهذه التسمية واشتهروا بموالاتهم لمحمد بن أبي طالب المعروف بابن الحنفية، وظهر تكونهم بعد تنازل الحسن عن الخلافة لمعاوية رضي الله عنهما، وقد اختلف في كيسان زعيم الكيسانية:
1 -فقيل إن كيسان رجل كان مولى لعلي بن أبي طالب.
2 -وقيل: بل كان تلميذًا لمحمد بن الحنفية.
3 -وقيل: بل هو المختار بن أبي عبيد الثقفي الكذاب، وهذا غير صحيح لأن قيام الكيسانية كان قبل ظهور أمر المختار.
س: اذكر دراسة حول المختارية.
ج: يجعل بعضهم الكيسانية هي نفسها فرقة المختارية، وبعضهم يجعل الكيسانية فرقة مستقلة، والذي يتضح لي أن الكيسانية عندما نشأت كانت فرقة مستقلة، وحينما جاء المختار انضم إليه هؤلاء وكونوا بعد ذلك فرقة المختارية، والمختار هو المختار بن أبي عبيد بن مسعود الثقفي، ولد في الطائف في السنة الأولى للهجرة، وكان غير صادق في تشيعه، وإنما كان يريد من ورائه تحقيق طموحه السياسي بأي وجه، وقد لقب بكيسان لأسباب هي:
1 -منهم من يقول: إنه نسبة إلى الغدر، لأن كيسان في اللغة العربية اسم للغدر.
2 -أنه أطلق عليه هذا اللقب باسم مدير شرطته المسمى بكيسان.
3 -أنه أطلق على المختار هذا اللقب باسم كيسان الذي هو مولى علي بن أبي طالب.
4 -وذهب بعض الشيعة إلى أن هذا اللقب أطلقه عليه محمد بن الحنفية على سبيل المدح، أي لكيسه.
وقتل المختار في حربه مع مصعب بن الزبير سنة 67هـ، وتفرق أتباعه.
س: من هو محمد بن الحنفية؟
ج: هو محمد بن علي بن أبي طالب، ولد سنة 16هـ في عهد عمر بن الخطاب، وتوفي سنة 81هـ قبل بالطائف، وقيل بأيلة من فلسطين، وقيل لم يمت بل حبسه الله في جبل رضوى، وهذا من تحريف الشيعة، واختلفوا في سبب حبسه، فذهب بعضهم إلى القول بأن سبب حبسه سر الله، لا يعلمه أحد غيره، وبعضهم قال: إنه عقاب من الله له بسبب خروجه بعد قتل الحسين إلى يزيد بن معاوية، وطلبه الأمان منه، وبعضهم قال: إنه بسبب خروجه من مكة قاصدًا عبد الملك بن مروان هاربًا من ابن الزبير ولم يقاتله.
س: اذكر دراسة حول الزيدية.
ج: بعد قتل الحسين بن علي ظهرت معظم الفرق التي تزعم التشيع، وفي أيام علي بن الحسين الملقب بزين العابدين طمع الشيعة في استجلابه إليهم غير أنه كان على ولاء تام ووفاء كامل لحكام بني أمية متجنبًا لمن نازعهم، وقد أنجب أولادًا، منهم زيد بن علي بن الحسين، ومحمد بن علي بن الحسين المكنى بأبي جعفر الباقر، و عمر بن علي بن الحسين، وقد اختلف الشيعة في أمر زيد بن علي، ومحمد بن علي أيهما أولى بالإمامة بعد أبيهما؟ فذهبت طائفة إلى أن لزيد فسموا زيدية، وذهبت طائفة أخرى إلى أن الإمامة لمحمد بن علي بن الحسين المكنى بأبي جعفر الباقر، وقد قسم أبو زهرة الزيدية من حيث الاعتقاد إلى قسمين، المتقدمون منهم؛ المتبعون لأقوال زيد، وهؤلاء لا يعدون من الرافضة، ويعترفون بإمامة الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، وقسم من المتأخرين منهم، وهؤلاء يعدون من الرافضة، وهم يرفضون إمامة الشيخين ويسبونهما ويكفرون من يرى خلافتهما.
س: من هو زيد بن علي؟
ج: هو زيد بن علي بن الحسين بن علي، ولد سنة 80هـ تقريبًا، وتوفي سنة 122هـ، وقد كان صاحب علم وفقه وتقوى، واتصل بواصل بن عطاء وأخذ عنه، واتصل بأبي حنيفة وأخذ عنه، وأما بالنسبة لآراء زيد نوجزها فيما يلي:
1 -في السياسة: يرى زيد جواز ولاية المفضول، أي إن الإمامة عنده ليست وراثة.
2 -القول بعدم عصمة الأئمة أو وصايتهم من النبي صلى الله عليه وسلم.
3 -لم يقل بالمهدي المنتظر ولا بالغائب المكتوم.
4 -حكم في مرتكب الكبيرة بأنه في منزلة بين المنزلتين تبعًا لرأي المعتزلة، وقيل إنه خالفهم في تخليده في النار.
5 -قال بالإيمان بالقضاء والقدر من الله تعالى، وأن العبد فاعل لفعله حقيقة، وله قدرة واختيار بتمكين الله له.
6 -لم يقل بالبداء على الله، وهو القول بحدوث حوادث جديدة متغيرة في علم الله.
7 -لم يقل بالرجعة المزعومة عند الشيعة.
س: ما معنى الرافضة؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)