وحجة الجميع تتفق في أنهم يرون أن الإيمان كشيء واحد لا يتبعض فلا يزيد ولا ينقص فإما يكون الشخص عاصيًا -والعاصي ليس بمؤمن- وإما أن يكون طائعًا -وهو المؤمن- وحكم الكافر والمؤمن معروفان في الإسلام.
وبالتأمل في موقف أهل السنة من أصحاب الذنوب وموقف من سواهم ممن ذكرنا تتضح بجلاء وسطية أهل السنة وصدق قول الله تعالى فيهم: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا} (252) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn36) .
ما وسطيتهم في الإيمان بالقدر؟
قضية القدر من المسائل الشائكة التي يجب فيها التسليم والرضى. وكان لأهل السنة موقفهم الذي يعضده النقل معًا فقد تأكد في مذهبهم أن القدر سر الله تعالى وأن الواجب على المسلم الإيمان به دون تعمق.
الجبرية يرون أن الله هو الخالق لها ثم يضيفون قولهم الخاطئ أن العباد لا قدرة لهم على الفعل وإنما هم كريشة في مهب الريح وأن الخالق والفاعل معًا هو الله تعالى.
القدرية زعموا أن العبد هو الخالق لفعله وقدرته وإرادته دون أي تدخل من الله تعالى ومن هنا وصفوا بأنهم يثبتون خالقين مع الله تعالى مشابهة للمجوس.
ما وسطيتهم في موقفهم من الصحابة رضي الله عنهم؟
العقل لا يكاد يتصور أن يمس جانب الصحابة بأدنى أذى احترامًا لهم وتوقيرًا واعترافًا بجميل ما قدموه للبشرية جمعاء وأيًا كان الحال فقد وقعت الخصومة فيهم بين مختلف الطوائف التي تنتسب إلى الإسلام وكان لأهل السنة موقفًا مشرفًا منهم كانوا به وسطًا فيهم فكيف تم ذلك؟
وقف أهل السنة بالنسبة للصحابة بين غلو الغالين وتقصير المخالفين وقد تميز موقفهم منهم بأمور كثيرة منها:
1 -أن الصحابة هم خير البشر بعد محمد صلى الله عليه وسلم.
2 -الاعتراف بكل ما ذكر عنهم من الفضائل في القرآن والسنة وأقوال أهل العلم.
3 -السكوت عما شجر بينهم ولا نذكرهم إلا بخير.
4 -الشهادة بالجنة لمن شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بها أو جاءت في القرآن.
5 -الاعتراف بأنهم كلهم على فضل ولكنهم يتفاضلون فيما بينهم.
6 -الاقتداء بهم والتحلي بفضائلهم واقتفاء آثارهم.
7 -لا نرفع أحدًا منهم فوق منزلته ولا ندعي له فضائل لم تثبت وهم في غنى عن مدحهم بما لم يثبت يهم.
8 -الإيمان بأن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم طاهرات مطهرات وأنهن أمهات المؤمنين ويؤمنون بوجوب محبة أهل البيت ويقدمونهم وفق وصية النبي صلى الله عليه وسلم بهم دون إفراط ولا تفريط.
9 -لا يدّعون عصمة أي شخص كائنًا من كان مع الاعتقاد أن من جاء بعدهم لا يصل إلى جزيل ما أعد الله لهم من الثواب لأن مُدَّ أحدهم خير من إنفاق مثل جبل أحد ذهبًا من غيرهم.
10 -لا يكفرون أحدًا من الصحابة ولا اعتبار للمرتدين بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم.
11 -يتولون الصحابة كلهم ويترضون عنهم بخلاف الرافضة وغيرهم من الفرق الضالة
ما تلاحظه في مواقف المخالفين لهم؟
فالخوارج كفّروا الصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه
كبار المعتزلة كواصل بن عطاء وعمرو بن عبيد حيث قالوا بفسق أصحاب الجمل وعلي ومعاوية ومن معهم من أهل صفين ومن عثمان كذلك رضي الله عنه، وهذا قول عمرو بن عبيد وأما شيخه واصل بن عطاء فقد قال بفسق أحد الفريقين دون تعيين
وبالجملة فإن المعتزلة كان موقفهم من الصحابة قريب من مواقف الخوارج في غلوهم
ما مزايا العقيدة السلفية وأصحابها؟
قامت على كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم فإنها لم تدنس بعلم الكلام والمنطق وسائر ما أفرزته عقول فلاسفة اليونان
ما علامات وسمات الفرقة الناجية؟
فإن المتتبع لسلوك السلف سيجد أنهم تميزوا بصفات كثيرة منها:
1.أنهم أعرف الأمة بالحق.
2.وأرحم الأمة بالخلق.
3.وأرحم الناس بخصومهم من بعضهم البعض.
4.ومن أشد الناس رجوعًا إلى الحق.
5.ومن أشدهم رحابة صدر ودماثة خلق وتسامح وإنصاف في حال قدرتهم على المخالفين لهم.
6.ومن أكثرهم تواضعًا وتلطفًا وأبعدهم عن السباب والفحش وسيء الأخلاق.
7.لا يشمتون بأحد ولا يظهرون الاستهزاء إلا بالقدر الذي يتبين به غرضهم من الرد على المخالفين إن كان ذلك ضروريًا.
اذكر امثلة من تاريخ الصحابة المشرّف:
-مواقفهم في سقيفة بني ساعدة.
-مواقفهم تجاه أهل الذمة.
-مواقفهم في حال الحرب مع المخالفين.
-مواقفهم في الحفاظ على العهود والمواثيق.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)