وفيه حفص بن سليمان القاري:
وقال الإمام أحمد بن حنبل: متروك الحديث ( [12] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftn12 ) ) .
وقال البخاري: تركوه ( [13] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftn13 ) ) .
وقال ابن خراش: كذاب يضع الحديث.
وذكر الذهبي هذا الحديث من منكراته بما لفظه:"وفي ترجمته في كتاب"الضعفاء"للبخاري تعليقًا: ابن أبي القاضي حدثنا سعيد بن منصور حدثنا حفص بن سليمان عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر مرفوعا: (( من حج وزارني بعد موتي… ) )الحديث" ( [14] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftn14 ) ) .
3 ـ (( من زارني بالمدينة محتسبًا كنت له شهيدًا أو شفيعًا يوم القيامة ) ).
أخرجه البيهقي عن أنس ( [15] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftn15 ) ) .
وفيه أبو المثنى سليمان بن يزيد الكعبي:
قال الذهبي: متروك.
وقال أبو حاتم: منكر الحديث ( [16] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftn16 ) ) .
وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به ( [17] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftn17 ) ) .
4 ـ (( من حج ولم يزرني فقد جفاني ) ).
قال السخاوي في"المقاصد" ( [18] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftn18 ) ):"لا يصح، أخرجه ابن عدي في"الكامل"، وابن حبان في"الضعفاء"، والدارقطني في"العلل"، و"غرائب مالك"، عن ابن عمر مرفوعًا."
وقال الذهبي في"الميزان" ( [19] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftn19 ) ):"بل هو موضوع".
5ـ (( من زار قبري ـ أو قال: من زارني ـ كنت له شفيعًا أو شهيدًا، ومن مات بأحد الحرمين بعثه الله من الآمنين يوم القيامة ) ).
أخرجه أبو داود الطيالسي ( [20] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftn20 ) ) في مسنده عن عمر بن الخطاب.
وفيه مجهول، وسنده كما يلي:
قال أبو داود: حدثنا سوار بن ميمون أبو الجراح العبدي، قال: حدثني رجل من آل عمر، عن عمر، قال: سمعت رسول الله r يقول… الحديث.
6ـ (( من زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي، ومن مات بأحد الحرمين بعث من الآمنين يوم القيامة ) ).
أخرجه الدارقطني في سننه، وابن عساكر عن حاطب ( [21] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftn21 ) ) .
وفيه هارون أبو قزعة أو ابن أبي قزعة:
قال البخاري: لا يتابع على هذا الحديث ( [22] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftn22 ) ) .
وشيخ أبي قزعة أيضًا مجهول.
وقد ذكر الذهبي في"الميزان" ( [23] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftn23 ) ) حديث حاطب هذا، وحديث عمر الذي قبله من منكرات هارون بن أبي قزعة.
7ـ (( من زارني وزار أبي إبراهيم في عام واحد دخل الجنة ) ).
قال النووي في المجموع ( [24] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftn24 ) ):"حديث موضوع، لا أصل له، ولم يروه أحد من أهل العلم بالحديث".
8ـ (( من جاءني زائرًا لم تنزعه حاجة إلا زيارتي كان حقًا عليَّ أن أكون له شفيعًا يوم القيامة ) ).
أخرجه ابن النجار في"الدرة الثمينة في تاريخ المدينة" ( [25] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftn25 ) ) ، والدارقطني ( [26] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftn26 ) ) .
وفيه مسلمة بن سالم:
قال الذهبي في"ديوان الضعفاء" ( [27] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftn27 ) ):"فيه تجهم".
وقال ابن عبد الهادي: مجهول الحال لم يعرف بنقل العلم، ولا يحل الاحتجاج بخبره، وهو شبيه موسى بن هلال العبدي المتقدم ( [28] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftn28 ) ) .
9 ـ (( من لم يزر قبري فقد جفاني ) ).
رواه ابن النجار في"تاريخ المدينة"بلا سند بصيغة التمريض، ولفظه:"ورُوي عن علي قال: قال رسول الله r: … الحديث" ( [29] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftn29 ) ) .
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)