أبو محمد بن أبي زيد القيرواني المالكي عبد الله بن أبي زيد شيخ المغرب أبيه انتهت رياسة المذهب قال القاضي عياض حاز رياسة الدين والدنيا ورحل إليه من الأقطار ونجب أصحابه وكثر الآخذون عنه وهو الذي لخص المذهب وملأ البلاد من تآليفه حج وسمع من أبي سعيد بن الأعرابي وغيره وكان يسمى مالكا الأصغر قال الحبال توفي للنصف من شعبان
5 -الكتاب: تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام. تأليف: شمس الدين الذهبي.
دار النشر: دار الكتاب العربي لبنان
الصفحة: 183 الجزء: 27
عبد الله بن أبي زيد الفقيه القيرواني، أبو محمد شيخ المالكية بالمغرب. اسم أبيه عبد)
الرحمن، وكان أبو محمد قد جمع مذهب مالك، وشرح أقواله، كان واسع العلم، كثير الحفظ، ذا صلاح وورع. وعنه قال القاضي عياض: حاز رئاسة الدين والدنيا، ورحل إليه من الأقطار، ونخب أصحابه، وكثر الآخذون عنه. وهو الذي لخص المذهب، وملأ البلاد من تواليفه. تفقه بفقهاء بلده، وعول على أبي بكر بن اللباد، وأخذ عن محمد بن مسرور الحجام، والغسال، فسمع من أبي سعيد بن الأعرابي، ومحمد بن الفتح، والحسن بن نصر السوسي، ودارس بن إسماعيل. سمع منه خلق كثير من جميع الآفاق، منهم: الفقيه عبد الرحيم بن العجوز السبتي، والفقيه عبد الله بن غالب السبتي، وعبد الله بن الوليد بن سعد الأنصاري، وأبو بكر أحمد بن عبد الرحمن الخولاني القيرواني، وخلق سواهم من علماء المغرب. وكان يسمى مالكًا الصغير، وصنف كتاب النوادر والزيادات نحو
المائة جزء، واختصر المدونة. وعلى هذين الكتابين المعول في الدنيا بالمغرب، وصنف كتاب العتيبة على الأبواب، وكتاب الاقتداء بمذهب مالك وكتاب الرسالة وهو مشهور
6 -الكتاب: مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة حوادث الزمان
المؤلف: اليافعي
فيها توفي الإمام الكبير الشهير أبو محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني المالكي، شيخ المغرب، وإليه انتهت رئاسة المذهب. قال القاضي عياض: حاز رئاسة الدين والدنيا، رحل إليه من الأقطار، ونجب أصحابه، وكثر الآخذون عنه، وهو الذي لخص المذهب وملأ البلاد من تآليفه، وكان يسمى مالكًا الأصغر.
7 -الكتاب: النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة
المؤلف: ابن تغري بردي
وفيها توفي عبد الله بن أبي زيد عبد الرحمن، الفقيه أبو محمد القيرواني شيخ المالكية بالمغرب. جمع مذهب الإمام مالك رضي الله عنه وشرح أقواله. وكان واسع العلم كثير الحفظ ذا صلاح وعفة وورع. قال القاضي عياض بن موسى بن عياض: حاز رياسة الدين والدنيا، ورحل إليه من الأمصار.
مصادر أخرى
* الفهرست لابن النديم 253، طبقات الفقهاء للشيرازي: 135، ترتيب المدارك 4/ 492 - 497، فهرست ابن خير 244، تاريخ الاسلام 4/ 75 / 2، دول الاسلام 1/ 335، العبر 3/ 43، 44، عيون التواريخ 12/ 245 / 2، مرآة الجنان 2/ 441، الديباج المذهب 1/ 427 - 430، النجوم الزاهرة 4/ 200، شذرات الذهب 3/ 131، هدية العارفين 1/ 447، 448، شجرة النور 1/ 96، تكميل الصلحاء والاعيان لمعالم الايمان لابن ناجي: 306، وانظر"تاريخ التراث العربي"لسزكين 2/ 154 - 160.
ـ [ابو الأشبال الدرعمي] ــــــــ [31 - 10 - 08, 03:11 م] ـ
و في تفسير ابن جزي"التسهيل"في تفسير قوله تعالى (إن ربكم الله الذي خلق السماوات و الأرض ) الآية من سورة الأعراف بيان لطريقة ابن أبي زيد القيرواني في الصفات الخبرية و أنها تجرى على ظواهرها في مقابلة طريقة من اولها
ـ [محمد فوزي الحفناوي] ــــــــ [02 - 11 - 08, 12:13 م] ـ
السلام عليكم
ولابن العربي الاشعري الغالي في اشعريته لمز لابن ابي زيد وهو اعرف به لأنه اقرب له في الزمان ومن اهل بلده, وهذا دليل على ابن ابي زيد لم يكن على مذهب ابن العربي
ـ [عبد الله بن سالم] ــــــــ [02 - 11 - 08, 01:20 م] ـ
السلام عليكم
ولابن العربي الاشعري الغالي في اشعريته لمز لابن ابي زيد وهو اعرف به لأنه اقرب له في الزمان ومن اهل بلده, وهذا دليل على ابن ابي زيد لم يكن على مذهب ابن العربي
وعليكم السلام ورحمة الله
أين ذكر ابن العربي ما تقول أخي الكريم؟؟ أفدنا مأجورا ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)