ـ [أبو عبدالله الأثري] ــــــــ [14 - 08 - 06, 05:49 م] ـ
أبو الحسن الأثري
عضو نشيط تاريخ الإنضمام: Dec 2005
مكان الإقامة: ملتقى أهل الحديث
المشاركات: 284
بارك الله في جهود أهل السنة في هذا البلد وجمع شملهم وكلمتهم على الحق
ـ [أبو عبدالله الأثري] ــــــــ [14 - 08 - 06, 05:49 م] ـ
أبو فالح عبدالله
عضو نشيط تاريخ الإنضمام: Oct 2005
مكان الإقامة: دولة الكويت
المشاركات: 219
و فيكم بارك ربي ..
ـ [أبو عبدالله الأثري] ــــــــ [14 - 08 - 06, 05:58 م] ـ
أبو فالح عبدالله
عضو نشيط تاريخ الإنضمام: Oct 2005
مكان الإقامة: دولة الكويت
المشاركات: 219
هذا رد كتبه الشيخ خالد السلطان بجريدة الوطن اليوم ..
على مقال الدكتور الأخير في الانتصار (لابن عربي) !!
الحديث ذو شجون والكلام طويل وطامات ابن عربي الذي يمتدحه د. شريف لم ينته فانتظروني في مقالي القادم (جاء الخريف يا دكتور شريف) .
و هذا هو بين أيديكم ... كما وعد الشيخ خالد في اليوم 17/ 5/2006 م
جاء الخريف .. يا دكتور شريف
كتب: خالد سلطان السلطان
الخريف فصل من فصول السنة الاربعة ويتميز هذا الفصل بتساقط اوراق الاشجار الا اشجار تميزت بالقوة والمتانة فلا يتساقط ورقها وان جاء الخريف وضرب صلى الله عليه وسلم للمؤمن مثلا بتلك الشجرة القوية التي لا يسقط ورقها وتؤتي ثمرها كل حين بإذن ربها فقال هي «النخلة» .
فعلى المؤمن ان يجتهد على نفسه بالعلم النافع والعمل الصالح القائم على الكتاب والسنة وفقه السلف الصالح ليكون مثل تلك الشجرة المباركة والتي لا تهزها الرياح ولا تتأثر بالخريف وليحذر المسلم ان يكون كالسنبلة تميل مع كل ريح تأتيها فتذهب بكل اتجاه وهذا مثل ضعيف العلم او المتعلم على طريقة غير الطريقة الربانية والسنة المحمدية.
ومازلت واقفا امام «طود الدكتور عبدالغفار العظيم» النكرة «ابن عربي» والذي اتهم د. عبدالغفار نفسه «هداه الله للحق» بالتقصير في المدح والثناء على هذه الشخصية «المتطرفة المنحرفة» والتي قد اعجب الدكتور بها عقلا وثقافة شرعية.
واذا نظرت الى عقل هذا الطود العظيم كما يزعم د. عبدالغفار فستجد ان هذه العقلية وصلت الى:
1)عدم تنزيه الله والحط من قدر الرب جل وعلا والانزال من مقام الذات الالهية.
2)عقلية وصلت الى تفسير القرآن الكريم تفسيرا شيطانيا ضرب بتفسير النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه عرض الحائط واتبع في تفسير القرآن الهوى والخيال.
3)عقلية وصلت الى وصفه نفسه باوصاف «الله» واعطى نفسه مقام الربوبية بالتصرف والفعل فقال «فأسماؤنا اسماء الله تعالى» . «نعوذ بالله من الضلال»
4)عقلية وصلت الى نشر عقيدة الحلول والاتحاد اي ان الله يحل في اي شيء ويتحد في اي شيء سواء كان الحلول والاتحاد مع حيوان او حشرة او نبات او جماد او انسان «وتعالى الله عما قال هذا (الخبيث) علوا كبيرا»
فهذه العقلية التي يمتدحها د. عبد الغفار شريف ويدعو للالتفات لها وللقراءة لمؤلفاتها للاستفادة منها ما ادري هل د. عبد الغفار (غفر الله لنا وله) يعلم باقوال ومعتقدات (ابن عربي) هذه ام لا؟ فان كان لا يدري فتلك مصيبة وان كان يدري فالمصيبة اعظم.
اين علماء الكويت ومشايخها؟؟
لماذا يقف علماء الكويت ومشايخها ودكاترة الشريعة متفرجين امام هذا التخبط العظيم وامام هذه الافكار المنحرفة التي تخالف الوسطية التي دعت اليها الدولة حفظها الله وحرسها الله من الضالين والمنحرفين والتي شارك فيها حتى الدكتور نفسه فكيف ارتضى الدكتور عبد الغفار لنفسه يزين للناس شخصية (ابن عربي) الذي حكم بكفره طائفة ليست بالقليلة من علماء الامة كما نقل عنهم (الامام شهاب الدين احمد بن يحيى التلمساني الحنفي) و (الامام سيف الدين عبد اللطيف بن بلبان السعودي) و (ابن الجزري الشافعي) و (الامام بركة الاسلام قطب الدين ابن العسقلاني) فلماذا لا يقوم العلماء برد هذه الدعوى الفاسدة المنتنة التي نهايتها هدم الاسلام من اساسه (فاعتبروا يا أولي الالباب) .
أين مسؤولو الدولة؟؟
هل نام مسؤولو الدولة عن هذه الدعوة العظيمة الخطر والتي حذر علماء الامة منها ابناء الامة من ان تلتحق بهذه الشخصية وبفكرها وبعقيدتها حتى حذر العسقلاني الناس من تصديق (ابن عربي) ومن فساد عقيدته ومن ضلال طريقته ثم يأتي اليوم د. عبد الغفار (سامحه الله) وبكل اريحية ليمتدح علنا من عارض عقيدة الاسلام ونبي الاسلام بكلامه الفلسفي وبخياله المنحرف وبعقله الابليسي عليه من الله ما يستحق (الا لعنة الله على الظالمين) .
ان اخشى ما نخشاه كأبناء وطن مسلم صافي في عقيدته متبع لسنة نبيه ما تربى على الخرافات والبدع والانحرافات والضلال ان تسلم المناصب القيادية الدينية والامانات الشرعية لمن لا يمانع بتوظيف او استجلات او طلب زيارة لمن عرف بانحراف عقيدته ومنهجه او مبتدع لدينه واسلامه فيلحق بالمجتمع الويلات والطوام (انحراف وتطرف وارهاب) .
وانا على يقين انه لو كان (ابن عربي) حيا لن يمنع ولن يتردد بقبول امثال هؤلاء وتمكينهم زمام الامور في البلاد فهل يا ترى من اتهم نفسه بالتقصير في مدح (ابن عربي) وتمجيده يخالف في ذلك من امتدحه ومجده (الله اعلم واجل) .
تاريخ النشر: الاربعاء 17/ 5/2006
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)