فهرس الكتاب

الصفحة 367 من 1595

* فحمَلْتُ بَرَّةَ واحتَملْتَ فَجارِ * [1]

عبَّرَ عن البِرّ بالحَمْلِ، وعن الفَجْرةِ بالاحتِمالِ، حَمْلُ البَرَّةِ بالإضافةِ إلى احتمالِ الفَجرَةِ أمرٌ يَسيرٌ ومُستَصغَرٌ. ومثلُه قولُ اللََّهِ عزَّ اسمُه: {لَهََا مََا كَسَبَتْ وَعَلَيْهََا مَا اكْتَسَبَتْ}

[البقرة: 286] وسيأتى ذِكرُه. وقولُ «أبى ذؤيبٍ» :

ما حُمِّلَ البُخْتىُّ عامَ غِيارِه ... عليه الوسوقُ بُرُّها وشَعيرُها [2]

إنَّما حُمِّلَ في مَعنى ثُقِّلَ، ولذلك عَدَّاه بالباءِ، ألا تراه قال بعد هذا:

* بأثقلَ ممَّا كنتُ حَمَّلْتُ خالِدًا * [3]

وقولُه تعالى: {وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لََا تَحْمِلُ رِزْقَهَا} [العنكبوت: 60] قال، معناه لا تَدَّخِرُ رِزقَها، إنما تُصبِحُ فيرزقُها اللََّهُ.

والحِمْلُ: ما حُمِلَ. والجمعُ أحْمالٌ. وحَمَله على الدابَّةِ يَحْمِله حَمْلًا.

والحُملانُ: ما يُحمَلُ عليه من الدوابِّ في الهِبَةِ خاصَّةً.

وحَمَله على الأمْرِ يَحْمِلُه حَمْلا فانحملَ، أغْراه به.

وحَمَّله الأمرَ تحميلًا وحِمَّالًا، فتَحمَّلَه تحمُّلًا وتِحِمَّالًا، قال «سيبويه» : أرادوا في الفِعَّالِ أن يجيئوا به على الإفعالِ، فكسروا أوَّلَه وألحقوا الألِفَ قبل آخرِ حَرْفٍ فيه ولم يُريدوا أن يُبدِلوا حَرْفا مكانَ حَرْفٍ كما كان [ذلك] فى أفْعَلَ واستَفْعل.

وقولُه تعالىَ: {إِنََّا عَرَضْنَا الْأَمََانَةَ عَلَى السَّمََاوََاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبََالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهََا وَأَشْفَقْنَ مِنْهََا وَحَمَلَهَا الْإِنْسََانُ} [الأحزاب: 72] قال «الزجَّاجُ» : معنى {يَحْمِلْنَهََا} ، يَخُنَّها، والأمانةُ هنا الفرائضُ التى افترضَها اللََّهُ على «آدمَ» والطاعةُ والمعصِيةُ، وهكذا جاء في التفسيرِ. والإنسانُ هنا: الكافِرُ والمنافِقُ.

وقولُه تعالى: {فَإِنَّمََا عَلَيْهِ مََا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مََا حُمِّلْتُمْ} [النور: 54] فسَّره «ثعلبٌ» فقال: على النَّبىّ صَلَى الله عليه وسلم ما أوحِىَ وكُلِّفَ أن يُبيِّنَه، وعليكم أنتم اتِّباعُه.

واحتَملَ الصنيعةَ، تقَلدَّها وشكَرَها. وكلُّه من الحَمْلِ.

وحَمَلَ فُلانًا، وتَحمَّل به وعليهِ، في الشفاعةِ والحاجَةِ: اعتَمدَ.

(1) الشطر للنابغة الذبيانى في ديوانه ص 55ولسان العرب (برر) ، (فجر) ، (حمل) وبلا نسبة في لسان العرب (أنن) وجمهرة اللغة ص 463وتاج العروس (أنن) .

(2) البيت لأبى ذؤيب الهذلى في شرح أشعار الهذليين ص 207ولسان العرب (غير) ، (وسق) ، (حمل) وتاج العروس (وسق) .

(3) الشطر بلا نسبة في لسان العرب (حمل) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت