قَوْله: {وَفِي"الْحَاوِي"وَغَيره: حتم ولازم كواجب} .

وَهُوَ صَحِيح، فالمحتوم من حتمت الشَّيْء أحتمه حتما إِذا قَضيته وأحكمته، وحتمته أَيْضا: أوجبته، قَالَه الْجَوْهَرِي.

قَالَ تَعَالَى: {كَانَ على رَبك حتما مقضيًا} [مَرْيَم: 71] ، أَي: وَاجِب الْوُقُوع لوعده الصَّادِق، وَإِلَّا فَهُوَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لَا يجب عَلَيْهِ شَيْء.

فَيُقَال فِي الْوَاجِب:"حتم"، و"محتوم"، و"محتم"، وَنَحْو ذَلِك.

قَالَ فِي"الْمِصْبَاح": (حتم عَلَيْهِ الْأَمر حتما من بَاب ضرب: أوجبه جزما وانحتم: الْأَمر، وتحتم: وَجب وجوبا لَا يُمكن سُقُوطه) انْتهى.

وَقَالَ فِي"الْقَامُوس": (الحتم: الْخَالِص، قلب المحت، وَالْقَضَاء، وإيجابه، وإحكام الْأَمر، وَجمعه: حتوم، وَقد حتمه يحتمه، والحاتم: القَاضِي) انْتهى.