أما حَدِيث إِسْرَائِيل
وَأما حَدِيث مُحَمَّد بن جحادة
وَأما حَدِيث مُحَمَّد بن عمر وَهُوَ ابْن مَرْزُوق فَوَقع فِي روايتنا من طَرِيق أبي ذَر وَأبي الْوَقْت قَالَ البُخَارِيّ وزادنا عَمْرو فهوه على هَذَا مُتَّصِل وَقد وَقع لنا من وَجه آخر قرأته عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أخْبركُم أَحْمد بن عبيد أَنا عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ أَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْكَرم أَنا هبة الله بن مُحَمَّدِ بْنِ الْحُصَيْنِ أَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاعِظُ أَنا أَحْمَدُ بن جَعْفَر أَنا إِبْرَاهِيم بن عبد الله ثَنَا عَمْرو بن مَرْزُوق ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن عبد الله ابْن دِينَارٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكر مثله سَوَاء إِلَّا أَنه قَالَ وَإِن منع سخط وزاده فِي آخِره طُوبَى لَهُ ثمَّ طُوبَى لَهُ
رَوَاهُ أَبُو نعيم فِي الْمُسْتَخْرج عَن فاروق الْخطابِيّ عَن أبي مُسلم إِبْرَاهِيم بن عبد الله فَوَقع لنا بَدَلا عَالِيا
قَوْله
وَقَالَ ابْن عَبَّاس أَخْبرنِي أَبُو سُفْيَان قَالَ قَالَ لي قَيْصر سَأَلتك أَشْرَاف النَّاس اتَّبعُوهُ أم ضُعَفَاؤُهُمْ
هَذَا طرف من حَدِيث أبي سُفْيَان الطَّوِيل وَقد أسْندهُ بعد أَبْوَاب بِطُولِهِ
قَوْله
77 بَاب لَا يَقُول فلَان شَهِيد